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文乡诗国宁都人杰地灵
2017-7-28 17:58:10 本站原创 佚名
 

         赣南风水寻根之旅

     文乡诗国宁都人杰地灵

     ----- 江西赣南风水寻根之旅散记 (之二)

     曾祥裕  曾海亮 

    享有“文乡诗国”之誉的宁都县,面积4053平方公里。该县自古人文鼎盛,从唐代到清末,有进士125人,举人412人,先后出了状元郑獬、谢元龙,南宋出了右丞相崔与之,明代出了工部尚书董越,清代出了闻名全国的“易堂九子”,被扬州八怪推为“一代画家”的罗牧等。

    除此之外,宁都还是杨公风水遗迹保全较多的风水名地。有杨公与其弟子廖瑀、曾文辿亲扦名地迹众多,如孙中山先生始祖孙俐墓、卢光稠母亲墓、卢氏祖坟以及赖氏祖地、刘宗臣铁墓等。

   可以这样说若寻杨公作品真迹,非到宁都不可。

   第一个考察点: 飛鵝過江-賴布衣始祖賴仲方之墓

     我们从兴国梅窑上高速,近一个小时到宁都下高速,时过三年,宁都巨变,途中两侧田地己是高楼林立,快至宁都电商园和体育馆时,顺道先考祭赖布衣先祖墓。其地在路边,外环境破坏己尽。

    賴仲方為宁都賴氏始祖,系风水大师賴文俊先祖。 

    其實賴氏更早進入寧都的人,為忠誠公至今有一千七百餘年,《桴源賴氏族譜》有賴忠誠公的記載:“賴忠,字忠誠,任蜀漢都尉、太常卿。公生於後漢(蜀漢)建興十四年丙辰(西元二三六年),豐寧縣平寧里徙揭陽之桴源,歿於永熙戊午年(西元二九八年,)二月十八日,葬三都熱水,火龍吐珠形,丑山未兼癸丁三分。”《桴源賴氏初修族譜》同時也是寧都最早的家譜,為唐長安二年(七○二年)所修。墓碑和族譜均記載其始祖為賴忠誠,依年代是文字記載中,為最早遷入寧都的漢人,西晉永嘉年間,賴忠自潁川徙居桴源,忠誠公見桴源山青水秀,遂卜居焉。

    考察时原址外环境已面目全非,这要求我们考古一样还原到原生态环境,宽平明堂,群山环抱,秀峰林立,祖山个字落脈,后龙蜿蜒伸展,贪狼变星,来龙展肩、开帐,左长右短,过峡起伏有力,腾起高峰,如飞鹅昂头,落脉下行至平坡处结穴,与远处秀峰遥遥相望,东龙起伏跌断,左砂向右,右砂向左,纏護交锁,明堂平正,垣局周密,朝山特来,俯伏顺从,山停水止,两水夹流,左水到右(左辛戌、壬子)交汇於梅江水 ,水口艮寅,龟蛇锁水口。经测坐向:未山丑向。

    看地十要:“一祖、二龙、三到头,四帐、五峡、六交锁,七内外、八水口,九圆、十挨全要有。”

   学生们一致认为此地堂局和气势大于三僚任何一穴。考察所见与台湾风水师陈哲雄先生的点评无异:“此地,有尊貴之祖山,有生動活潑、展肩、開帳、束氣、過峽之來龍,有皆自本身龍開帳而延展之左右龍虎砂,有龍虎砂彎環抱護,向穴開面開窩,纏繞交鎖,有展誥山特朝,有眠弓案山照應,兩水夾流,層層天梯水逆朝,四水匯聚,有龜蛇獅象守水口,又有大江障空補缺,明堂平正,四山環拱,垣局週密,藏風聚氣,左右貫耳,十字天星,乘氣接脈,葬乘生氣,故為形局完整,山停水止,到頭專結,稀世難得之真龍真穴大地理。”

 

    第二个考察点:孙中山先祖(孙俐)墓:仙人坐帳形

    离开赖布衣祖地,我们前往孙中山先祖(孙俐)墓考察,顺着往前走约几分路程,在宁都人民医院对面,路边有一个标牌宁都看守所。   车子往右路口驶入看守所内,大家下车,沿着围墙小道,走至尽头往左转,便可见到一排陡峭台阶,仰视台阶上立着一牌坊。大家兴奋不已,终于来到闻名天下的孙中山先祖(孙俐)墓考察。

   孙俐墓址位于宁都县城南2公里马家坑。孙俐(音禅),生卒年不详,原籍河南陈留(今名开封),唐僖宗中和三年(西元883年)以才武选为百将,次年敕封为东平侯,为孙中山先生第三十五代先祖。

   

    据史料,孙俐在唐朝唐僖宗年代,因当年黄巢之乱,朝庭派他征讨而平息了战乱,故赦封孙俐为东平侯,战乱平息后孙俐便定居在虔州虔化县(今江西宁都县),并结识在兴国三僚授徒的风水祖师杨筠松。孙俐死后,风水祖师杨筠松亲自率徒曾文辿为孙俐堪地墓葬,葬在今江西省宁都县城外的高坑村马家坑,立子山午向,为正宗杨公风水布局。

    孙俐祖墓座落在松柏丛中的山腰之上。1986年是孙中山诞生一百二十周年,宁都县博物馆特别重视重立了墓碑与牌坊,整个陵园气势宏伟,庄严肃穆。百米之内全是松柏,筑有九十余级台阶。山头共用有三块碑石,主墓碑高1.4米、宽0.7米、厚0.11米。左右的副碑刻勒着孙俐的画像和重修墓记。曾祥裕率弟子和易友怀着恭敬心向墓主三鞠躬同。此时正值黄昏,夏日的夕阳映照天空通亮, 环顾四周,一目了然,远望可看到蜿蜒伸展的山脉,左前方有梅江成九曲水环绕过堂,墓后群山起伏,山岭重重叠叠,有种虎踞龙盘之气派和气吞万里之气势。

    曾祥裕老师介绍此地穴情,说此地喝形为仙人坐帳形。

    经测坐向:子山午向兼王丙(丙子水龙)。

    纳水:坤申水来,乙辰水口。

    消砂:白虎过案,明堂远大,朝应峰秀丽。只憾案山上建了高楼。

    自从宁都发现孙中山祖地后,吸引海内外不少风水研究者前来勘察。有人称之为“将军策马”穴,认为有“金戈铁马,气吞万里”之势,有人说此墓历经一千多年后,仍能庇荫后裔孙中山先生,议论不一,但是是否此墓历经千年风雨,而效果不减,庇荫孙家后裔?这值得商榷。


    第三个考察点:孙俐元配陈氏墓--绣针落槽形

    其坟地就在宁都县看守所所在山头附近。我们往回路上没多远就看到一山谷中有一坟,龙虎砂包裹的很紧,此处的堂局虽小 ,但后龙依然为孙俐墓之来龙,属于窝中有凸, 前有小溪水环抱,从乾方来水,流向西南方。经测,现坟地坐向为卯山正针辛卯分金。

    据说, 陳氏生前与夫孙俐生子孙实一人,但儿媳結婚多年末生育儿女,为了弥补这一缺陷,孙俐特请当时的风水大师曾文辿选地葬下陈夫人。阴宅风水的神奇作用就是催丁,让先人的骸骨得到天地之气,催动其后人阴阳之气调和。从风水看效果,出自名人之手勘测的风水,让人刮目相看,后来陳氏葬后果真孙家人丁兴旺,孙实连生七子 

   考察完毕,天色己晚,我们下山乘车驶入宁都县城入住宁都宾馆附近的宝龙宾馆,房间宽敞,卫生条件尚可。入住后稍事休息,大家走到街对面小餐馆吃晚饭,宁都菜较辣。

     第四: 洛口麻田村卢王故里 

   “ 洛口,古因地处上东江与上西江汇合口坝地中,名曰龙口,后因“二水合流梅川之口”得名洛口。这里是宁都县梅江河的源头,大自然的万般秀丽浑然天成,引人遐思的天然风景,犹如一片片浓缩精华的枫叶,静静地撒落在群山之中、梅江秀水之畔。”洛口人杰地灵,这里是名垂青史的千古伟人--卢光稠故里,赣南人民至今感谢他为客家先民在赣南的安居乐业休养生息及远播闽粤等地奠定了基石,也因此铸就了赣州古城的千年辉煌。

    从宁都去洛口如今在修路。宾馆前台服务生建议我们从石上去,路过蛇排村,转入钓峰乡钓峰村。这是一条我以前没走过的新路,山路弯道多,我订嘱聂司机不必急,安全第一。一路风尘仆仆,几经问路,行驶到钓峰村,往右转过一个桥,便可到右方山下卢王庙,这是近年新建的。大家下车,先祭卢王。他是开拓统治赣南时间26年之久,为赣州扩城,做大做强的第一执政者。

    卢光稠(840年——911年)字懋熙,别名十七郎。范阳堂《赣南卢氏族谱.上犹县各公房》载:  据史料,“卢光稠,江西虔州今宁都县洛口镇麻田村人,生于唐文宗开元五年,以疾终于开平三年。葬于青泰乡十都厚田龙方社园内蜘蛛结网形,其父卢卓曾任虔州刺史……”(《赣州府志》也记载了卢光稠的父亲卢卓曾任虔州刺史)。

    卢光稠的祖籍地在江西宁都县洛口乡麻田村,古时称虔化怀德乡韶坊。据宁都客家研究者邓文钦考证;卢光稠先祖从中原河北迁常州,唐开元癸丑(713年),辗转到了虔化怀德乡韶坊。卢氏第五世,即卢光稠的父亲董卓生有九子,卢光稠为次子。卢光稠生延昌、延巡二子。

     之所以要考察卢王故里,因为风水大师杨筠松和卢光稠是同时代的人, 杨筠松得益于卢王的保护,卢王受益于杨公为其父母、妻子择地建墓两处。此外,杨筠松还在卢光稠执政期,即公元885年卢光稠武装割据赣州之后,历时十余年地被卢光稠请进城去,为赣州古城的扩城进行勘址布局。

    所以,宁都洛口有杨公重要风水作品,值得考察。

   1)  卢王庙:

    卢王庙系纪念卢光稠而建,位于洛口镇中元里的小村庄里,村子很小,却建了一座金碧辉煌的“卢王庙”。据说,每逢初一和十五这里香火旺盛,拜谒者络绎不绝。每年正月,民众仍循传统,高抬卢光稠的高大塑像,奉为神灵,巡游村镇,以古老虔诚的仪式祭拜,祈祷保佑安康福寿。

    人们怀念卢光稠执政为民,做了不少好事。据说,卢光稠执政时,特别注意济贫恤孤,轻赋薄敛,这一措施使久经战乱的百姓对他感恩戴德,争相立庙塑像祀奉。 赣南不但在洛口镇的中元里村“卢王庙”里可以看到他的塑像,而且在广东韶关的“忠惠庙”里,南康唐江镇的“康王庙”里,以及赣州水东的“康王庙”里,也可以看到他的塑像。 

    经测坐向:子山午向正针 。

    纳水:甲卯出水,丁未来水。

    拜祭卢王后,往何处去杨公为卢王母亲所扦之穴,颇费周折。后找到一老人带路,从卢王庙坐车倒回来路,转至卢氏宗祠,不远处往右一条小路,对面一排旧农房,与十年前所无异。

    我们沿着农房一条山路往上爬,爬至半途往右转,继续爬一段路,便可见到古墓。大家如若久久飘泊茫茫大海上忽见到海岸一般兴奋不己。


    2) 卢王母亲墓:

     据史料,此墓就是闻名天下的杨公亲扦的名墓,墓中分别安葬了卢光稠的生母曾氏和结发妻子文氏。站在墓前,我们看到墓碑上刻有“杨公仙绩”四个大字。其妻子的碑文有一幅对联:“负图龙马出 呻诒凤凰来。”环顾四周,群山环抱,开阔的明堂前是一平整的稻田,层层叠叠的朝应峰有四重之多,呈笔架状。左右砂有情内弯。但古墓高于左砂,似拱护不及。曾祥裕老师认为此古墓高过左青龙,必有用意。从穴法收水来看,此地若下扦出水不同。定穴吞吐浮沉,也应参考收水和水口来论。

    经测坐向:辛山乙向兼戍辰(甲戌火龙)。

    纳水:穴前两水交汇,艮寅,丙午两水,出壬水。(弟子郑逢独立思考,看法不同,他认为按等高线实际测量罗城有壬子与甲卯两个缺口,而实际水出甲卯,所以定甲卯为出水口,同时,艮寅与丙午生旺两水来,出甲卯沐浴水口按杨公古法亦能合法度。)

    学生们爬上入首龙,观察并格来龙:丙午来龙,丁亥土龙入穴星,甲戍入首。


      2)卢氏宗祠:

    十年前曾祥裕曾带学生来此,建筑物破烂不堪。如今拔地而起的是一座大型宗祠,是2016年峻工的,雕梁画栋,金璧辉煌,可见卢王后裔有财力,人心齐。

    据史料,卢氏宗祠的开山祖为卢宗泰,(674—737)讳彻,一名载,号大郎,世居幽州范阳郡,后迁湖南常德府桃源县桃源驿白马渡巡检司前。其先范阳人,仕北魏,官拜中书待郎,太常卿,镇远将军,后除散骑待郎,济州、青州剌史,袭爵固安子,进爵为候。曾祖幼孙,历官常州剌史。祖献官鸾台待郎。父盛,官恒州剌史。

     卢家后裔说起远祖,无不自豪,说他是富有远见和风水智慧的老祖宗。

     卢宗泰仕于唐,武则天时历官兵部尚书同平章总诸军事,武则天死后,宫廷内发生了严重的争权斗争,先天元年壬子(公元712年)唐玄宗即位,诛杀太平公主及有牵连的诸大臣,平息宫廷内乱,国家始得安宁,然公目睹如此残酷的争权斗争,深感宦海浮沉,产生了伴君如伴虎之危机感。"见政日紊,贤才屏迹,因有去志。"萌发了急流勇退之念,曾谋于诸子曰:"食禄弗忠君,非也;仕进不知退,亦未善焉,于时显君子居身之大端,余欲去此,效贤避地之所为。"遂于唐开元癸丑(公元713)年辞官,决心避世隐居,谓诸子曰:"幽州祖坟犹存,燕府银龟山下旗鼓几案排列左右前后,汝宜识之。"

    于是,偕夫人赵氏,携三子公明、公达、公显,先回幽州扫墓,以尽人子之孝;再到湖南桃源,寻觅隐居之所,未如心愿,乃对诸子曰"尝闻江(南)地杰人灵,风俗醇厚,但闻其名,未获亲游其地,不如吴头楚尾一行,择善而居,诚非拙计",于是转道东行,游至虔州(今赣州),溯梅江而上,至虔化(今江西宁都)清音里韶坊,"见其山水之胜,遂卜居焉。"为防后患,令三子鼎足而居,长子公明居南云,次子公达居麻田,三子公显居下沽,兄弟难违父命,然手足情深,不觉泪下,后人号其山为"啼岭"。从此,卢宗泰开始了避世隐居的田园生活,潜心教子弄孙,尽享人间欢乐。

    卢宗泰在虔化过了廿四年的隐居生活,卒于唐开元廿五年丁丑(公元737年),终年六十四岁,葬下沽和尚坪。 

    经测坐向:大门卯乙山酉辛向(乙卯与癸卯的界缝),主金龙,左小门乙兼卯,右小门卯兼乙。

    纳水:坤申水来,内堂出壬,外出癸丑口。

    消砂:堂局大,案山平整,朝应峰为笔架山,庚、申、戌、乾、酉峰等峰挺秀,三神放水:天井出辛口。

    曾祥裕老师为人随和,说话和气,无论到何处考察,都尊重当地人,他与卢氏宗祠管理人员交谈时,问及卢王祖地在何处?卢家人迟疑片刻,才说离宗祠几里路。曾祥裕认为,卢光稠率农民起义成为赣南一方诸候,而且1300多年来,宗泰公支裔孙已遍及世界各地。据不完全统计,其裔总人数在60万左右,占世界卢氏的十分之一。这都必得宗泰公祖地风水荫护。

    尽管时过午时,肚子饿了。但能让学生在有限时间内多看有价值的风水名地,也使此次此行含金量成色大。曾祥裕要学生坚持一下,先考察宗泰公墓地。


    3) 卢王始祖宗泰公墓:

    风水有根,寻根问祖,才可了解卢光稠起家成王以及卢氏后裔发丁催贵之因。大家听说去考察卢王始祖墓,顿忘疲劳。

    卢家人有保护卢王始祖墓意识,一般不带外人上坟。也许我们的诚意感动了卢家人,欣然带路。

    沿着来路往钓峰小学方向走,左侧一条山路上坡再走六分钟路,两侧山头也许火烧过,裸露着黄土,不断往上走,远远看到山腰中有一古墓。

    大家顶着骄阳,汗流浃背,争先恐后,攀登到古墓,在山下看不到堂局,此时放眼望去,气象万千,左右护砂,层层叠叠,案山远峰层次分明,秀峰林立。学生惊叹:此地喝形为吊钟金形,堂局如此大开大合,才是出王候之地!

    经测坐向:子山午向兼癸丁(庚子土龙)。

    纳水:午方出水,坤申来水。

    消砂:巽峰,丙峰,坤申峰起。

    来龙:龙由庚方转亥方来,自庚子入首。

    考察完卢王始祖墓地,已是下午二时许,师生一路欢歌,下山找到一家餐馆吃午饭。

    回宁都路上,曾祥裕老师说顺道再看一个名地,一定让大家长见识!

 

      4) 刘宗臣墓: 

    其地在宁都县安福乡马迹村后山,路边有块广告牌:安福人民欢迎您!往右路口驱车直进,坐在车上,从窗外看见一派郁郁葱葱的田园风光,清新空气,让人神清气爽。行至一个小村落,见到一块红字招牌,上标出刘宗臣墓和刘氏宗祠字样。过一桥,到村落,往左一路口行驶,沿着一条泥土山路,上坡时就看到刘宗臣古墓。

    所谓铁墓就是用熔铁水封铸墓顶以防掘盗。此地传为杨公扦穴。

    据墓碑记录,墓主刘宗臣有子八人,三县令五府道,自己官金紫光禄大夫,三品职。

    经测坐向:壬山丙向兼亥巳(癸亥水龙)

    来龙:乾亥发龙,庚脉穿田过峡,左旋转辛转艮入丑,立壬山丙向,内水出巽转丁流甲。喝仰睡仙人形,穴居咽喉。碑上记天乙太乙相迎,左为阳河峰、右为石子峰。由辛戍转庚酉(乙酉水)转(丁亥土)转癸丑(丁丑水)来,由丙子入首,一路水土来脉,近穴五节为水土剥换,学生们在现场学习了如何格龙难,以体验来龙证穴。

    纳水:坤申水来,水口为辰

    消砂:起坤,酉,戍,艮峰。

    一路上不断开拓新的考察点,让他们大开眼界,有意外收获!聂司机有点埋怨,对曾老师说 ,你这样做,太累了?也累坏了我们司机。好东西哪能一次就看完?曾老师笑答:学生来一趟不容易,让他们多看多学,有所长进,作为师傅身累而心欢!只希望学生尽快登堂入室,青出于蓝胜于蓝,共同为传承中国风水文化做点事!

    晚回至宁都县城,师生再住宝龙大酒店。(未完待续)


 
 
 
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文乡诗国宁都人杰地灵
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         赣南风水寻根之旅

     文乡诗国宁都人杰地灵

     ----- 江西赣南风水寻根之旅散记 (之二)

     曾祥裕  曾海亮 

    享有“文乡诗国”之誉的宁都县,面积4053平方公里。该县自古人文鼎盛,从唐代到清末,有进士125人,举人412人,先后出了状元郑獬、谢元龙,南宋出了右丞相崔与之,明代出了工部尚书董越,清代出了闻名全国的“易堂九子”,被扬州八怪推为“一代画家”的罗牧等。

    除此之外,宁都还是杨公风水遗迹保全较多的风水名地。有杨公与其弟子廖瑀、曾文辿亲扦名地迹众多,如孙中山先生始祖孙俐墓、卢光稠母亲墓、卢氏祖坟以及赖氏祖地、刘宗臣铁墓等。

   可以这样说若寻杨公作品真迹,非到宁都不可。

   第一个考察点: 飛鵝過江-賴布衣始祖賴仲方之墓

     我们从兴国梅窑上高速,近一个小时到宁都下高速,时过三年,宁都巨变,途中两侧田地己是高楼林立,快至宁都电商园和体育馆时,顺道先考祭赖布衣先祖墓。其地在路边,外环境破坏己尽。

    賴仲方為宁都賴氏始祖,系风水大师賴文俊先祖。 

    其實賴氏更早進入寧都的人,為忠誠公至今有一千七百餘年,《桴源賴氏族譜》有賴忠誠公的記載:“賴忠,字忠誠,任蜀漢都尉、太常卿。公生於後漢(蜀漢)建興十四年丙辰(西元二三六年),豐寧縣平寧里徙揭陽之桴源,歿於永熙戊午年(西元二九八年,)二月十八日,葬三都熱水,火龍吐珠形,丑山未兼癸丁三分。”《桴源賴氏初修族譜》同時也是寧都最早的家譜,為唐長安二年(七○二年)所修。墓碑和族譜均記載其始祖為賴忠誠,依年代是文字記載中,為最早遷入寧都的漢人,西晉永嘉年間,賴忠自潁川徙居桴源,忠誠公見桴源山青水秀,遂卜居焉。

    考察时原址外环境已面目全非,这要求我们考古一样还原到原生态环境,宽平明堂,群山环抱,秀峰林立,祖山个字落脈,后龙蜿蜒伸展,贪狼变星,来龙展肩、开帐,左长右短,过峡起伏有力,腾起高峰,如飞鹅昂头,落脉下行至平坡处结穴,与远处秀峰遥遥相望,东龙起伏跌断,左砂向右,右砂向左,纏護交锁,明堂平正,垣局周密,朝山特来,俯伏顺从,山停水止,两水夹流,左水到右(左辛戌、壬子)交汇於梅江水 ,水口艮寅,龟蛇锁水口。经测坐向:未山丑向。

    看地十要:“一祖、二龙、三到头,四帐、五峡、六交锁,七内外、八水口,九圆、十挨全要有。”

   学生们一致认为此地堂局和气势大于三僚任何一穴。考察所见与台湾风水师陈哲雄先生的点评无异:“此地,有尊貴之祖山,有生動活潑、展肩、開帳、束氣、過峽之來龍,有皆自本身龍開帳而延展之左右龍虎砂,有龍虎砂彎環抱護,向穴開面開窩,纏繞交鎖,有展誥山特朝,有眠弓案山照應,兩水夾流,層層天梯水逆朝,四水匯聚,有龜蛇獅象守水口,又有大江障空補缺,明堂平正,四山環拱,垣局週密,藏風聚氣,左右貫耳,十字天星,乘氣接脈,葬乘生氣,故為形局完整,山停水止,到頭專結,稀世難得之真龍真穴大地理。”

 

    第二个考察点:孙中山先祖(孙俐)墓:仙人坐帳形

    离开赖布衣祖地,我们前往孙中山先祖(孙俐)墓考察,顺着往前走约几分路程,在宁都人民医院对面,路边有一个标牌宁都看守所。   车子往右路口驶入看守所内,大家下车,沿着围墙小道,走至尽头往左转,便可见到一排陡峭台阶,仰视台阶上立着一牌坊。大家兴奋不已,终于来到闻名天下的孙中山先祖(孙俐)墓考察。

   孙俐墓址位于宁都县城南2公里马家坑。孙俐(音禅),生卒年不详,原籍河南陈留(今名开封),唐僖宗中和三年(西元883年)以才武选为百将,次年敕封为东平侯,为孙中山先生第三十五代先祖。

   

    据史料,孙俐在唐朝唐僖宗年代,因当年黄巢之乱,朝庭派他征讨而平息了战乱,故赦封孙俐为东平侯,战乱平息后孙俐便定居在虔州虔化县(今江西宁都县),并结识在兴国三僚授徒的风水祖师杨筠松。孙俐死后,风水祖师杨筠松亲自率徒曾文辿为孙俐堪地墓葬,葬在今江西省宁都县城外的高坑村马家坑,立子山午向,为正宗杨公风水布局。

    孙俐祖墓座落在松柏丛中的山腰之上。1986年是孙中山诞生一百二十周年,宁都县博物馆特别重视重立了墓碑与牌坊,整个陵园气势宏伟,庄严肃穆。百米之内全是松柏,筑有九十余级台阶。山头共用有三块碑石,主墓碑高1.4米、宽0.7米、厚0.11米。左右的副碑刻勒着孙俐的画像和重修墓记。曾祥裕率弟子和易友怀着恭敬心向墓主三鞠躬同。此时正值黄昏,夏日的夕阳映照天空通亮, 环顾四周,一目了然,远望可看到蜿蜒伸展的山脉,左前方有梅江成九曲水环绕过堂,墓后群山起伏,山岭重重叠叠,有种虎踞龙盘之气派和气吞万里之气势。

    曾祥裕老师介绍此地穴情,说此地喝形为仙人坐帳形。

    经测坐向:子山午向兼王丙(丙子水龙)。

    纳水:坤申水来,乙辰水口。

    消砂:白虎过案,明堂远大,朝应峰秀丽。只憾案山上建了高楼。

    自从宁都发现孙中山祖地后,吸引海内外不少风水研究者前来勘察。有人称之为“将军策马”穴,认为有“金戈铁马,气吞万里”之势,有人说此墓历经一千多年后,仍能庇荫后裔孙中山先生,议论不一,但是是否此墓历经千年风雨,而效果不减,庇荫孙家后裔?这值得商榷。


    第三个考察点:孙俐元配陈氏墓--绣针落槽形

    其坟地就在宁都县看守所所在山头附近。我们往回路上没多远就看到一山谷中有一坟,龙虎砂包裹的很紧,此处的堂局虽小 ,但后龙依然为孙俐墓之来龙,属于窝中有凸, 前有小溪水环抱,从乾方来水,流向西南方。经测,现坟地坐向为卯山正针辛卯分金。

    据说, 陳氏生前与夫孙俐生子孙实一人,但儿媳結婚多年末生育儿女,为了弥补这一缺陷,孙俐特请当时的风水大师曾文辿选地葬下陈夫人。阴宅风水的神奇作用就是催丁,让先人的骸骨得到天地之气,催动其后人阴阳之气调和。从风水看效果,出自名人之手勘测的风水,让人刮目相看,后来陳氏葬后果真孙家人丁兴旺,孙实连生七子 

   考察完毕,天色己晚,我们下山乘车驶入宁都县城入住宁都宾馆附近的宝龙宾馆,房间宽敞,卫生条件尚可。入住后稍事休息,大家走到街对面小餐馆吃晚饭,宁都菜较辣。

     第四: 洛口麻田村卢王故里 

   “ 洛口,古因地处上东江与上西江汇合口坝地中,名曰龙口,后因“二水合流梅川之口”得名洛口。这里是宁都县梅江河的源头,大自然的万般秀丽浑然天成,引人遐思的天然风景,犹如一片片浓缩精华的枫叶,静静地撒落在群山之中、梅江秀水之畔。”洛口人杰地灵,这里是名垂青史的千古伟人--卢光稠故里,赣南人民至今感谢他为客家先民在赣南的安居乐业休养生息及远播闽粤等地奠定了基石,也因此铸就了赣州古城的千年辉煌。

    从宁都去洛口如今在修路。宾馆前台服务生建议我们从石上去,路过蛇排村,转入钓峰乡钓峰村。这是一条我以前没走过的新路,山路弯道多,我订嘱聂司机不必急,安全第一。一路风尘仆仆,几经问路,行驶到钓峰村,往右转过一个桥,便可到右方山下卢王庙,这是近年新建的。大家下车,先祭卢王。他是开拓统治赣南时间26年之久,为赣州扩城,做大做强的第一执政者。

    卢光稠(840年——911年)字懋熙,别名十七郎。范阳堂《赣南卢氏族谱.上犹县各公房》载:  据史料,“卢光稠,江西虔州今宁都县洛口镇麻田村人,生于唐文宗开元五年,以疾终于开平三年。葬于青泰乡十都厚田龙方社园内蜘蛛结网形,其父卢卓曾任虔州刺史……”(《赣州府志》也记载了卢光稠的父亲卢卓曾任虔州刺史)。

    卢光稠的祖籍地在江西宁都县洛口乡麻田村,古时称虔化怀德乡韶坊。据宁都客家研究者邓文钦考证;卢光稠先祖从中原河北迁常州,唐开元癸丑(713年),辗转到了虔化怀德乡韶坊。卢氏第五世,即卢光稠的父亲董卓生有九子,卢光稠为次子。卢光稠生延昌、延巡二子。

     之所以要考察卢王故里,因为风水大师杨筠松和卢光稠是同时代的人, 杨筠松得益于卢王的保护,卢王受益于杨公为其父母、妻子择地建墓两处。此外,杨筠松还在卢光稠执政期,即公元885年卢光稠武装割据赣州之后,历时十余年地被卢光稠请进城去,为赣州古城的扩城进行勘址布局。

    所以,宁都洛口有杨公重要风水作品,值得考察。

   1)  卢王庙:

    卢王庙系纪念卢光稠而建,位于洛口镇中元里的小村庄里,村子很小,却建了一座金碧辉煌的“卢王庙”。据说,每逢初一和十五这里香火旺盛,拜谒者络绎不绝。每年正月,民众仍循传统,高抬卢光稠的高大塑像,奉为神灵,巡游村镇,以古老虔诚的仪式祭拜,祈祷保佑安康福寿。

    人们怀念卢光稠执政为民,做了不少好事。据说,卢光稠执政时,特别注意济贫恤孤,轻赋薄敛,这一措施使久经战乱的百姓对他感恩戴德,争相立庙塑像祀奉。 赣南不但在洛口镇的中元里村“卢王庙”里可以看到他的塑像,而且在广东韶关的“忠惠庙”里,南康唐江镇的“康王庙”里,以及赣州水东的“康王庙”里,也可以看到他的塑像。 

    经测坐向:子山午向正针 。

    纳水:甲卯出水,丁未来水。

    拜祭卢王后,往何处去杨公为卢王母亲所扦之穴,颇费周折。后找到一老人带路,从卢王庙坐车倒回来路,转至卢氏宗祠,不远处往右一条小路,对面一排旧农房,与十年前所无异。

    我们沿着农房一条山路往上爬,爬至半途往右转,继续爬一段路,便可见到古墓。大家如若久久飘泊茫茫大海上忽见到海岸一般兴奋不己。


    2) 卢王母亲墓:

     据史料,此墓就是闻名天下的杨公亲扦的名墓,墓中分别安葬了卢光稠的生母曾氏和结发妻子文氏。站在墓前,我们看到墓碑上刻有“杨公仙绩”四个大字。其妻子的碑文有一幅对联:“负图龙马出 呻诒凤凰来。”环顾四周,群山环抱,开阔的明堂前是一平整的稻田,层层叠叠的朝应峰有四重之多,呈笔架状。左右砂有情内弯。但古墓高于左砂,似拱护不及。曾祥裕老师认为此古墓高过左青龙,必有用意。从穴法收水来看,此地若下扦出水不同。定穴吞吐浮沉,也应参考收水和水口来论。

    经测坐向:辛山乙向兼戍辰(甲戌火龙)。

    纳水:穴前两水交汇,艮寅,丙午两水,出壬水。(弟子郑逢独立思考,看法不同,他认为按等高线实际测量罗城有壬子与甲卯两个缺口,而实际水出甲卯,所以定甲卯为出水口,同时,艮寅与丙午生旺两水来,出甲卯沐浴水口按杨公古法亦能合法度。)

    学生们爬上入首龙,观察并格来龙:丙午来龙,丁亥土龙入穴星,甲戍入首。


      2)卢氏宗祠:

    十年前曾祥裕曾带学生来此,建筑物破烂不堪。如今拔地而起的是一座大型宗祠,是2016年峻工的,雕梁画栋,金璧辉煌,可见卢王后裔有财力,人心齐。

    据史料,卢氏宗祠的开山祖为卢宗泰,(674—737)讳彻,一名载,号大郎,世居幽州范阳郡,后迁湖南常德府桃源县桃源驿白马渡巡检司前。其先范阳人,仕北魏,官拜中书待郎,太常卿,镇远将军,后除散骑待郎,济州、青州剌史,袭爵固安子,进爵为候。曾祖幼孙,历官常州剌史。祖献官鸾台待郎。父盛,官恒州剌史。

     卢家后裔说起远祖,无不自豪,说他是富有远见和风水智慧的老祖宗。

     卢宗泰仕于唐,武则天时历官兵部尚书同平章总诸军事,武则天死后,宫廷内发生了严重的争权斗争,先天元年壬子(公元712年)唐玄宗即位,诛杀太平公主及有牵连的诸大臣,平息宫廷内乱,国家始得安宁,然公目睹如此残酷的争权斗争,深感宦海浮沉,产生了伴君如伴虎之危机感。"见政日紊,贤才屏迹,因有去志。"萌发了急流勇退之念,曾谋于诸子曰:"食禄弗忠君,非也;仕进不知退,亦未善焉,于时显君子居身之大端,余欲去此,效贤避地之所为。"遂于唐开元癸丑(公元713)年辞官,决心避世隐居,谓诸子曰:"幽州祖坟犹存,燕府银龟山下旗鼓几案排列左右前后,汝宜识之。"

    于是,偕夫人赵氏,携三子公明、公达、公显,先回幽州扫墓,以尽人子之孝;再到湖南桃源,寻觅隐居之所,未如心愿,乃对诸子曰"尝闻江(南)地杰人灵,风俗醇厚,但闻其名,未获亲游其地,不如吴头楚尾一行,择善而居,诚非拙计",于是转道东行,游至虔州(今赣州),溯梅江而上,至虔化(今江西宁都)清音里韶坊,"见其山水之胜,遂卜居焉。"为防后患,令三子鼎足而居,长子公明居南云,次子公达居麻田,三子公显居下沽,兄弟难违父命,然手足情深,不觉泪下,后人号其山为"啼岭"。从此,卢宗泰开始了避世隐居的田园生活,潜心教子弄孙,尽享人间欢乐。

    卢宗泰在虔化过了廿四年的隐居生活,卒于唐开元廿五年丁丑(公元737年),终年六十四岁,葬下沽和尚坪。 

    经测坐向:大门卯乙山酉辛向(乙卯与癸卯的界缝),主金龙,左小门乙兼卯,右小门卯兼乙。

    纳水:坤申水来,内堂出壬,外出癸丑口。

    消砂:堂局大,案山平整,朝应峰为笔架山,庚、申、戌、乾、酉峰等峰挺秀,三神放水:天井出辛口。

    曾祥裕老师为人随和,说话和气,无论到何处考察,都尊重当地人,他与卢氏宗祠管理人员交谈时,问及卢王祖地在何处?卢家人迟疑片刻,才说离宗祠几里路。曾祥裕认为,卢光稠率农民起义成为赣南一方诸候,而且1300多年来,宗泰公支裔孙已遍及世界各地。据不完全统计,其裔总人数在60万左右,占世界卢氏的十分之一。这都必得宗泰公祖地风水荫护。

    尽管时过午时,肚子饿了。但能让学生在有限时间内多看有价值的风水名地,也使此次此行含金量成色大。曾祥裕要学生坚持一下,先考察宗泰公墓地。


    3) 卢王始祖宗泰公墓:

    风水有根,寻根问祖,才可了解卢光稠起家成王以及卢氏后裔发丁催贵之因。大家听说去考察卢王始祖墓,顿忘疲劳。

    卢家人有保护卢王始祖墓意识,一般不带外人上坟。也许我们的诚意感动了卢家人,欣然带路。

    沿着来路往钓峰小学方向走,左侧一条山路上坡再走六分钟路,两侧山头也许火烧过,裸露着黄土,不断往上走,远远看到山腰中有一古墓。

    大家顶着骄阳,汗流浃背,争先恐后,攀登到古墓,在山下看不到堂局,此时放眼望去,气象万千,左右护砂,层层叠叠,案山远峰层次分明,秀峰林立。学生惊叹:此地喝形为吊钟金形,堂局如此大开大合,才是出王候之地!

    经测坐向:子山午向兼癸丁(庚子土龙)。

    纳水:午方出水,坤申来水。

    消砂:巽峰,丙峰,坤申峰起。

    来龙:龙由庚方转亥方来,自庚子入首。

    考察完卢王始祖墓地,已是下午二时许,师生一路欢歌,下山找到一家餐馆吃午饭。

    回宁都路上,曾祥裕老师说顺道再看一个名地,一定让大家长见识!

 

      4) 刘宗臣墓: 

    其地在宁都县安福乡马迹村后山,路边有块广告牌:安福人民欢迎您!往右路口驱车直进,坐在车上,从窗外看见一派郁郁葱葱的田园风光,清新空气,让人神清气爽。行至一个小村落,见到一块红字招牌,上标出刘宗臣墓和刘氏宗祠字样。过一桥,到村落,往左一路口行驶,沿着一条泥土山路,上坡时就看到刘宗臣古墓。

    所谓铁墓就是用熔铁水封铸墓顶以防掘盗。此地传为杨公扦穴。

    据墓碑记录,墓主刘宗臣有子八人,三县令五府道,自己官金紫光禄大夫,三品职。

    经测坐向:壬山丙向兼亥巳(癸亥水龙)

    来龙:乾亥发龙,庚脉穿田过峡,左旋转辛转艮入丑,立壬山丙向,内水出巽转丁流甲。喝仰睡仙人形,穴居咽喉。碑上记天乙太乙相迎,左为阳河峰、右为石子峰。由辛戍转庚酉(乙酉水)转(丁亥土)转癸丑(丁丑水)来,由丙子入首,一路水土来脉,近穴五节为水土剥换,学生们在现场学习了如何格龙难,以体验来龙证穴。

    纳水:坤申水来,水口为辰

    消砂:起坤,酉,戍,艮峰。

    一路上不断开拓新的考察点,让他们大开眼界,有意外收获!聂司机有点埋怨,对曾老师说 ,你这样做,太累了?也累坏了我们司机。好东西哪能一次就看完?曾老师笑答:学生来一趟不容易,让他们多看多学,有所长进,作为师傅身累而心欢!只希望学生尽快登堂入室,青出于蓝胜于蓝,共同为传承中国风水文化做点事!

    晚回至宁都县城,师生再住宝龙大酒店。(未完待续)


主办单位:广州杨公文化传播有限公司
总经理 曾中贵,风水总顾问曾祥裕
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