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审龙证穴之妙
2019-5-15 20:36:17 本站原创 佚名
 

审龙证穴之妙 

风水龙脉意象、元灵经、峦头心法三十六绝穴 风水中龙脉的意象 风水中论龙脉,龙脉即山脉。“指山为龙兮,象形势之腾伏”,借龙之全体,以喻夫山之形真。山之绵延走向谓之脉,如“人体脉络,气血之所由运行”。论龙脉起源,龙脉有分支、大小、长短,故谓龙犹树,有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格局而论,风水理论以龙脉的聚结,即山水的聚结来进行考察,有大、中、小三种格局。大聚为都会,中聚为大郡,小聚为乡村、阳宅及富贵阴地(坟墓)。 龙脉的聚结处,为阴阳风水地倚傍之山,从干龙或支龙而来者,常称来龙,或称主山,也称镇山,多位于北部或西部。来龙又以分枝布叶,横向展开阔大,形成屏帐之势为佳,谓之 “大帐”。来龙两翼分障包罗于外以成大局者,谓之“罗城”。此外,论龙还讲究山峰或峦头形象,有生龙与星峰之说。星峰实是山岳配天、上应天星,以星辰分类,谓之穴星或星体。有五星形势之分,取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣。以五星说为本,又有变格之说,如九星等,变通为用,以分析千姿万态的峰峦形象。至于生龙,除指山峦起伏,顿错有致,生动美观,并且峰峦形象夷演雍容,脱颖特达,端崇雄伟等等外,尚注重其生气,即生态良好,有石为山之骨、土为山之肉,水为山之血脉、草木为山之皮毛,追求山或龙之体质“紫气如盖,苍烟若浮,云蒸霭霭,四时弥留;皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘冽,土香而腻,石润而明,如是者,气方钟也未休”。由上述风水之说,及赋以龙脉以灵性,象征其命运,乃筑以观星台,与天地共吐纳,穷究天地于其上,以祈达于天人合一的至善境界。凡此可见,风水意象在审美方面,其诸多讲究,是非常有价值的,例如:风水说中禁伐主山林木,禁凿龙脉,倡导植树以护生气等。 地理有形皆有法,分门定局预能明。相生圆活并长厚,相克浅斜尖狭轻。 天蓬方满带奇刑,天任高冈驿路深。得遇奇门园径在,相逢凶格拟坟墩。 天冲树木多丛杂,天辅三义近阁亭。天英窑灶兼枯涩,庙宇溪沟在芮禽。 天柱桥梁并曲径,园林寺观合天心。休门淹水井泉多,道路桥梁生上过。 伤门闹市兼亭院,杜上斜沟曲涧波。景上绵绣直罕见,四园土阜有山窝。 死门山野兼林木,葬有长堤对酒炉。惊门灰堑兼污秽,开处通衢入画图。 时池高底多短长,且使符使总端详。时旺相得加倍算,休囚失令照寻常。 门迫受伤因减半,路逢远近有规方。辎铢瓦砾穿物色,更把天星合地详。 伤冲大小水兼三,四杜辅中五六纤。休蓬一六数为先,生任排来七八间。 惟有景英三九数,芮禽死使二三连。惊柱数中应二七,开心六九勿虚言。 休囚旺相从心豁,虽得千金莫浪传。符加丙,生穿地,黄玄物色自新鲜。 加休土块深青紫,开若逢之见水津。加惊壕堑疑坚石,加死多年骸骨深。 加景微尘兼灰土,杜门击瓮饬刑伤。伤上一宫殊物异,远年朽木地煤坑。 丙加符甲在开门,地色红黄雾气腾。休门有水多漂白,生上顽砖及古坟。 伤门枯木兼藤蔓,杜上禽毛气赤青。景门板龟泥枯壑,死门布帛与衣襟。 惊上锁匙尘铁索,傍边兼有石灰瓶。丙丁如加天任宫,土中沙起色黄红。 冲星若也来相遇,蒲包草席有形踪。辅星绳索有连钞,英上加之器是钞。 芮禽穿下多文墨,更有车辕与草茸。天柱临之有贵物,非丝非帛拟钱筒。 天心奇物投嫌墓,堕坏钱财未落空。天蓬沙石泥无实,如掘渊泉水溢冲。 丙己加生土色黄,如加伤位色如糖。杜门碧绿还兼紫,景亦斑斑点血苍。 死门乱石兼磁器,土色玄红不是良。惊门如镜有明亮,轻浮白色时开方。 休门色若污泥黑,再看天星辨隐藏。丙加庚兮荧入白,八位移来有吉凶。 休门不可利言凶,蓬宫之宫非吉得。如生怪石势嵯峨,加震穿寻多发积。 杜门铁索与香炉,加尸棺材有污骨。惊门灰炉飞又沙,玩器巾杯开上集。 庚加丙上白入荧,开门加之不一同。簪头器皿并钮扣,土色穿来定赤红。 休加土色如牲血,毁筋残杯在艮宫。伤门狸洞兼蚯蚓,杜上青森亦草虫。 景门干燥如螺蚌,死上丝罗不尚空。惊门枯井堆砖砾,此格由来多咎凶。 青龙逃走乙加辛,开遇乘龙拟宝珍。休门吐血藏牲骨,生良黔啄是羽鳞。 伤门遇遁多清洁,果核桃李在杜门。景上蛤蜊兼骨梗,死门旺相小尸灵。 羊角如难惊上得,更兼蛋壳应如神。辛加乙上号猖狂,生杜宫中仔细详。 七八局中如合此,回凶转吉不寻常。辛加伤上土色青,地中蛇穴洞何深。 景门桥木并盔甲,黄土沙泥在死门。惊门铁瓮多白色,刀柄枪头开位临。 休门驼物兼色骨,生杜门中地可钦。癸加丁上蛇夭矫,若遇休门气渐消。 开门物贵形如朽,惊上川流水自滔。死门畜骨兼牛角,景得奇门有滔滔。 杜门乐气兼古鼎,伤门有木鱼不敲。生上一宫无外物,木梳毁折破磁稍。 朱雀投江丁加癸,如加死上古坟基。惊和加水无泥溢,开上穿来旧石灰。 休门疑有头枯骨,生遇蓬之死犬猫。伤门堕板无丁钉,杜有山林古石碑。 毋者,禁止之词。蹈者,失陷于其地也。穴亡者,龙穴皆有空亡;夫,龙之空亡者,祖宗无降势,是名“空亡龙”;行度不尊重,亦名“空亡龙”;众大不特小,众小不特大,亦名“空亡龙”;边生边死,边刚边柔,亦名“空亡龙”;远行不趺断,行止不博换,亦名跌断太过多,脱骨失踪迹,亦名“空亡龙”;护卫不到头,游行元星体,亦名“空亡龙”;本身无枝脚,行止无矩度,亦名“空亡龙”;空亡四十八般,此特举其大略但言,皆不成龙,故不受地、时师误认,下穴多主败绝,然亦绝。有空亡:正受若无真官曜,纵有垣局损年少,无乐无主号空亡,退落少年郎。穴无正星脉不明,立见家伶仃。穴无化气无苞乳,家业化成水。立穴若无化生脑,退绝必分晓。或有正穴星,而成正受,则亦1 非此例也。穴坐坑槽并仰瓦,官灾重丧家冷落。 有三十六绝穴,曰: 1。穴后仰瓦,又无落。名为“空凹绝”。 2.脉息长,而忽突起,名为“鹅头绝”。 3.身脚若还随水去,名为“鸭颈绝”。 4.作别人之关锁,外从不回头,名为“城门绝”。 5.罗星上作穴,名为“水口绝”。 6.左右无界台,堂水不停留,名为“乾窠绝”。 7.后山若壁立,前又无峰降,名为“覆钟绝”。 8.形势斜而尖,无脉又无受穴处,名为“犁尖绝”。 9.流砂脚尽去,受穴八风吹,名为“排尾绝”。 10.聚讲而无形与局,名为“初龙绝”。 11.平中无聚。又无证佐,名为“草坂绝”。 12.穴傍脊而斜穿,名曰马眼绝。 13.脉似行而形势不行,名为“过堂绝”。 14.口中饥,无乳,又无微茫界,又无壁可倚,名为“开口绝”。 15.凡穴傍落深坑,名为“落槽绝”。 16.凡穴前水落槽,名为“茶槽绝”。 17.凡穴前水斜落,名为“竹枧绝”。 18.若脊龙,无褶褥,毬檐不分明,名为“金刚肚绝”。 19.穴两畔受拗风,名为“剪烛绝”。 20.若孤峰独陇,而无护卫,名为“孤神绝”。 21.枫叶脚不回。名为“三叉绝”。 22.无化,名为“孤寡绝”。 23.田胜作龙虎,田傍无气脉,名为“流砂绝”。 24.龙横过,挨塝扦,名为“山坡绝”。 25.状如仙带,一平无脉,名为“无气绝”。 26.玄武出门顶头下穴,名为“漏胎绝”。 27.水裹头,而无砂包裹,名为“裹头绝”。 28.龙脉正行,微平,骑斩,名为“斩龙绝”。 29.不明去就之势,妄自开孤截荡,名为“失度绝”。 30.穿山透地,相克制亡命,分金相刑害,名为“浑天绝”。 31.本主微弱,而四山高压,名为“压穴绝”。 32.本主卑贱,而堂局过大,名为“忌形绝”。 33.本主卑小,而朝应尊大,是小人不敢对君子,名为“僭越绝”。 34.形势局面虽佳丽,而造作或不如法,名为“失矩绝”。 35.降势不真正,尾脚随摆动,名为“碎形绝”。 36.顺流关不住,本弱前山凹,名为“败形绝”。

 

 


 
 
 
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2019-5-15 20:36:17 本站原创 佚名

审龙证穴之妙 

风水龙脉意象、元灵经、峦头心法三十六绝穴 风水中龙脉的意象 风水中论龙脉,龙脉即山脉。“指山为龙兮,象形势之腾伏”,借龙之全体,以喻夫山之形真。山之绵延走向谓之脉,如“人体脉络,气血之所由运行”。论龙脉起源,龙脉有分支、大小、长短,故谓龙犹树,有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格局而论,风水理论以龙脉的聚结,即山水的聚结来进行考察,有大、中、小三种格局。大聚为都会,中聚为大郡,小聚为乡村、阳宅及富贵阴地(坟墓)。 龙脉的聚结处,为阴阳风水地倚傍之山,从干龙或支龙而来者,常称来龙,或称主山,也称镇山,多位于北部或西部。来龙又以分枝布叶,横向展开阔大,形成屏帐之势为佳,谓之 “大帐”。来龙两翼分障包罗于外以成大局者,谓之“罗城”。此外,论龙还讲究山峰或峦头形象,有生龙与星峰之说。星峰实是山岳配天、上应天星,以星辰分类,谓之穴星或星体。有五星形势之分,取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣。以五星说为本,又有变格之说,如九星等,变通为用,以分析千姿万态的峰峦形象。至于生龙,除指山峦起伏,顿错有致,生动美观,并且峰峦形象夷演雍容,脱颖特达,端崇雄伟等等外,尚注重其生气,即生态良好,有石为山之骨、土为山之肉,水为山之血脉、草木为山之皮毛,追求山或龙之体质“紫气如盖,苍烟若浮,云蒸霭霭,四时弥留;皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘冽,土香而腻,石润而明,如是者,气方钟也未休”。由上述风水之说,及赋以龙脉以灵性,象征其命运,乃筑以观星台,与天地共吐纳,穷究天地于其上,以祈达于天人合一的至善境界。凡此可见,风水意象在审美方面,其诸多讲究,是非常有价值的,例如:风水说中禁伐主山林木,禁凿龙脉,倡导植树以护生气等。 地理有形皆有法,分门定局预能明。相生圆活并长厚,相克浅斜尖狭轻。 天蓬方满带奇刑,天任高冈驿路深。得遇奇门园径在,相逢凶格拟坟墩。 天冲树木多丛杂,天辅三义近阁亭。天英窑灶兼枯涩,庙宇溪沟在芮禽。 天柱桥梁并曲径,园林寺观合天心。休门淹水井泉多,道路桥梁生上过。 伤门闹市兼亭院,杜上斜沟曲涧波。景上绵绣直罕见,四园土阜有山窝。 死门山野兼林木,葬有长堤对酒炉。惊门灰堑兼污秽,开处通衢入画图。 时池高底多短长,且使符使总端详。时旺相得加倍算,休囚失令照寻常。 门迫受伤因减半,路逢远近有规方。辎铢瓦砾穿物色,更把天星合地详。 伤冲大小水兼三,四杜辅中五六纤。休蓬一六数为先,生任排来七八间。 惟有景英三九数,芮禽死使二三连。惊柱数中应二七,开心六九勿虚言。 休囚旺相从心豁,虽得千金莫浪传。符加丙,生穿地,黄玄物色自新鲜。 加休土块深青紫,开若逢之见水津。加惊壕堑疑坚石,加死多年骸骨深。 加景微尘兼灰土,杜门击瓮饬刑伤。伤上一宫殊物异,远年朽木地煤坑。 丙加符甲在开门,地色红黄雾气腾。休门有水多漂白,生上顽砖及古坟。 伤门枯木兼藤蔓,杜上禽毛气赤青。景门板龟泥枯壑,死门布帛与衣襟。 惊上锁匙尘铁索,傍边兼有石灰瓶。丙丁如加天任宫,土中沙起色黄红。 冲星若也来相遇,蒲包草席有形踪。辅星绳索有连钞,英上加之器是钞。 芮禽穿下多文墨,更有车辕与草茸。天柱临之有贵物,非丝非帛拟钱筒。 天心奇物投嫌墓,堕坏钱财未落空。天蓬沙石泥无实,如掘渊泉水溢冲。 丙己加生土色黄,如加伤位色如糖。杜门碧绿还兼紫,景亦斑斑点血苍。 死门乱石兼磁器,土色玄红不是良。惊门如镜有明亮,轻浮白色时开方。 休门色若污泥黑,再看天星辨隐藏。丙加庚兮荧入白,八位移来有吉凶。 休门不可利言凶,蓬宫之宫非吉得。如生怪石势嵯峨,加震穿寻多发积。 杜门铁索与香炉,加尸棺材有污骨。惊门灰炉飞又沙,玩器巾杯开上集。 庚加丙上白入荧,开门加之不一同。簪头器皿并钮扣,土色穿来定赤红。 休加土色如牲血,毁筋残杯在艮宫。伤门狸洞兼蚯蚓,杜上青森亦草虫。 景门干燥如螺蚌,死上丝罗不尚空。惊门枯井堆砖砾,此格由来多咎凶。 青龙逃走乙加辛,开遇乘龙拟宝珍。休门吐血藏牲骨,生良黔啄是羽鳞。 伤门遇遁多清洁,果核桃李在杜门。景上蛤蜊兼骨梗,死门旺相小尸灵。 羊角如难惊上得,更兼蛋壳应如神。辛加乙上号猖狂,生杜宫中仔细详。 七八局中如合此,回凶转吉不寻常。辛加伤上土色青,地中蛇穴洞何深。 景门桥木并盔甲,黄土沙泥在死门。惊门铁瓮多白色,刀柄枪头开位临。 休门驼物兼色骨,生杜门中地可钦。癸加丁上蛇夭矫,若遇休门气渐消。 开门物贵形如朽,惊上川流水自滔。死门畜骨兼牛角,景得奇门有滔滔。 杜门乐气兼古鼎,伤门有木鱼不敲。生上一宫无外物,木梳毁折破磁稍。 朱雀投江丁加癸,如加死上古坟基。惊和加水无泥溢,开上穿来旧石灰。 休门疑有头枯骨,生遇蓬之死犬猫。伤门堕板无丁钉,杜有山林古石碑。 毋者,禁止之词。蹈者,失陷于其地也。穴亡者,龙穴皆有空亡;夫,龙之空亡者,祖宗无降势,是名“空亡龙”;行度不尊重,亦名“空亡龙”;众大不特小,众小不特大,亦名“空亡龙”;边生边死,边刚边柔,亦名“空亡龙”;远行不趺断,行止不博换,亦名跌断太过多,脱骨失踪迹,亦名“空亡龙”;护卫不到头,游行元星体,亦名“空亡龙”;本身无枝脚,行止无矩度,亦名“空亡龙”;空亡四十八般,此特举其大略但言,皆不成龙,故不受地、时师误认,下穴多主败绝,然亦绝。有空亡:正受若无真官曜,纵有垣局损年少,无乐无主号空亡,退落少年郎。穴无正星脉不明,立见家伶仃。穴无化气无苞乳,家业化成水。立穴若无化生脑,退绝必分晓。或有正穴星,而成正受,则亦1 非此例也。穴坐坑槽并仰瓦,官灾重丧家冷落。 有三十六绝穴,曰: 1。穴后仰瓦,又无落。名为“空凹绝”。 2.脉息长,而忽突起,名为“鹅头绝”。 3.身脚若还随水去,名为“鸭颈绝”。 4.作别人之关锁,外从不回头,名为“城门绝”。 5.罗星上作穴,名为“水口绝”。 6.左右无界台,堂水不停留,名为“乾窠绝”。 7.后山若壁立,前又无峰降,名为“覆钟绝”。 8.形势斜而尖,无脉又无受穴处,名为“犁尖绝”。 9.流砂脚尽去,受穴八风吹,名为“排尾绝”。 10.聚讲而无形与局,名为“初龙绝”。 11.平中无聚。又无证佐,名为“草坂绝”。 12.穴傍脊而斜穿,名曰马眼绝。 13.脉似行而形势不行,名为“过堂绝”。 14.口中饥,无乳,又无微茫界,又无壁可倚,名为“开口绝”。 15.凡穴傍落深坑,名为“落槽绝”。 16.凡穴前水落槽,名为“茶槽绝”。 17.凡穴前水斜落,名为“竹枧绝”。 18.若脊龙,无褶褥,毬檐不分明,名为“金刚肚绝”。 19.穴两畔受拗风,名为“剪烛绝”。 20.若孤峰独陇,而无护卫,名为“孤神绝”。 21.枫叶脚不回。名为“三叉绝”。 22.无化,名为“孤寡绝”。 23.田胜作龙虎,田傍无气脉,名为“流砂绝”。 24.龙横过,挨塝扦,名为“山坡绝”。 25.状如仙带,一平无脉,名为“无气绝”。 26.玄武出门顶头下穴,名为“漏胎绝”。 27.水裹头,而无砂包裹,名为“裹头绝”。 28.龙脉正行,微平,骑斩,名为“斩龙绝”。 29.不明去就之势,妄自开孤截荡,名为“失度绝”。 30.穿山透地,相克制亡命,分金相刑害,名为“浑天绝”。 31.本主微弱,而四山高压,名为“压穴绝”。 32.本主卑贱,而堂局过大,名为“忌形绝”。 33.本主卑小,而朝应尊大,是小人不敢对君子,名为“僭越绝”。 34.形势局面虽佳丽,而造作或不如法,名为“失矩绝”。 35.降势不真正,尾脚随摆动,名为“碎形绝”。 36.顺流关不住,本弱前山凹,名为“败形绝”。

 

 


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