曾祥裕考察梅州五华洛阳围曾氏蟹形祠

曾祥裕 曾海亮

树有根，水有源，我们生命出生地风水包括住宅以及祖祠和祖墓。戊戌年暮秋，我的梅州风水文化之旅行至五华县棉洋镇洛阳围。

此日，正值九月初十，为庆祝白衣仙娘宝诞千年大喜日子，乡民喜气洋洋大联欢，载歌载舞，开怀畅饮，共庆丰收，同贺祖国繁荣昌盛，人民生活安康。

来自广西等地曾氏宗亲风尘仆仆赶来参加盛会，他们说还乡祭祖，义不容辞。宗祠是客家人血脉之根和精神的寄托，而在洛阳围曾氏宗祠更是曾氏后裔一种记住乡愁的人文向往。

他们说，我们的祖祠是杨公风水作品，势来形应，喝形为蟹形。

每一座客家祠宇都是一部竖立在大地田野上无言的大书，它的选址、构造，它的格局和风格，它的讲究和规则，既述说着远去的伦理礼仪，又讲解着高超的建筑智慧。

据传，曾氏蟹形祠钳记:

千里灵犀一脉通,层峦护卫见真龙。

羊塘过峡峰腰格,虎径穿田鹤膝风。

朱屋岗头玄武甲,溍缸湖畔育英雄。

蟹形祠宇谁为主,五世曾公号海隆。

同行的广东省广州市杨公风水文化传播有限公司董事长曾中贵介绍说，五华县棉洋缤洛阳围蟹形祠建于明朝五世海隆公,清代维修至今，历经风雨侵蚀，己显简陋，经测，祠坐向前后及左右柱子坐度分金有异，有记载歹丙山壬向兼巳亥(周天163度),但我测为巳兼丙，辰龙来，水口戍,水口砂戍峰起,艮水来,子峰,亥峰、乾峰挺秀,乾方为马鞍山,壬、艮方峦头如官印，左右护砂多层，如蟹脚，但已被开路和农民建筑破坏。

宗祠不在于大，而在于山水相依有情，坐向合法度，内堂作法得宜。

蟹形祠明堂前设两级月池，这为少见的内堂裁剪做法,余坪上设置香炉,一般祭拜香炉是设置祠宅内或内外都设置,曾祠宅内没设置祭拜香炉。

宗祠风水关联一个宗祠血缘人氏的共同命运。宗祠风水效应从悠悠岁月中体现出来。

曾氏在此立祠后人文蔚起，财丁两旺,科甲连登,皇帝钦点榜眼五经魁举人进士等,现今厅级干部十四人,科级、处级与厅级官员有最少有五六百人,现人丁已超过万丁,邑痒生相继如雨后春笋。

我从广西曾氏宗亲拜祖的虔诚表情读懂了客家人的乡愁情结和血脉流淌贵族生命基因而自豪。

触景生情，我联想到有的宗祠处于风雨飘摇之中，我们有责任有义务去维修。

团结保护宗祠就是维系我们的精神家园完整和纯净。

盛世修祠，也是顺应天伦，体现礼教，维系血脉之善举。

（为了满足有志学习中国杨公古法风水者的需要， 曾祥裕风水团队决定将于十一月中旬在广东梅州举办杨公古法风水学习和名人名地风水考察活动，内容详见文后及网站：http://www.zxyfs.com ，http://www.gnfspx.com，咨询电话19907975916，微信号13766307454）