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三合风水相关概念解释
2017-4-7 12:41:12 本站原创 佚名
 

三合风水相关概念解释

雌雄交媾

雌雄是阴阳之代名词。形势之雌雄,即一山一水也。理气之雌雄,出自卦内,即天地,山泽气,雷风相搏。水火不相射是也。二十四山之雌雄,则干为雄支为雌。雌雄交媾,则万物化生,雌雄失配,则生机化灭,故雌雄交媾,合元空也《青囊奥语》曰:“雌与雄,交会合玄空。雄与雌玄空卦内推,山与水,须要明此理。水与山祸富尽相关。”

三合风水真谛

是以东晋郭璞《葬书》乘生气为理论主导,以唐朝杨筠松,《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》造徽赋、逐吉赋、天机赋为实践总纲,以立向为手段,取龙水穴同一父母为实践原则,纳三吉六秀砂水为目标。实践是检验真理的唯一标准,作者把大量考察实例,展现其客观性,科学性和实用性,这是杨公实践三合风水唯一最可靠的风水方法。

四大局

《青囊经》曰:“坤壬乙文曲从头出,艮丙辛位位是廉贞。巽庚癸尽是武曲位,乾甲丁贪狼一路行”杨公正宗风水的坤壬乙,艮丙辛,巽庚癸,乾甲丁,是郭璞(葬书·原著)乘生气主旨,以水、火、金、木四局为操作风水的实践总纲。说明四局的生旺墓。土水同局,长生在坤(申)。火局,长生在艮(寅)。金局,生长在巽(已)。木局,长生在乾(亥)。水局,帝旺在壬(子)。火局,帝旺在丙(午)。金局,帝旺在庚(酉)。木局,帝旺在甲(卯)。水局,墓库在乙(辰)。火局,墓库在辛(戌)。金局,墓库在癸(丑)。木局,墓库在丁(未)。都是缝针双山的四维、阳干、阴干、生旺墓按序排列。

三阳六秀

《天玉经》曰:“三阳水口尽源流,富贵永无休。三阳六秀二神当,立见入庙堂。” 《四库》《大全》注释:三阳者,贪巨武也。六秀者,艮丙巽辛兑丁也。二神者,凡一卦首尾二神也。是卦例的三吉六秀。不符合经文水口之意。或指三阳为丙午丁者。是方位,为离卦的三山,也不是是指水口。固然也不对。

    真三合风水的理论,三阳水口,指的是龙水交会,左转为阳为顺,右转为阴为逆,以夫妇阴阳交会,也指雌雄交会所趋的顺行的水口。即顺排长生十二宫的墓绝胎三阳水口。

   六秀,指长生十二宫配出的,长生,冠帝,临冠,帝旺,胎和养为六秀为吉。专门为收砂纳水为用。

    二神者,即山与水也,比喻为雌雄,为夫妇阴阳交会。

    三合风水的立局原则:是以七十二龙挨星(父母)五行为依据,立向为手段,符合龙,坐穴,水口都在一卦之内,能收纳六秀(长生,冠帝,临冠,帝旺,胎和养)水于明堂前。流于三阳水口,同时又能收纳六秀的吉峰,荣华富贵会永无休止,立即会可以入庙堂。郭璞[葬经]曰:“ 朱雀源于生气,派于未盛,朝于大旺,泽于将衰,流于囚谢,以返不绝。法每一折,储而后泄,浑浑悠悠顾我欲流。

挨星

挨星即七十二龙五行,是地卦,一干辅二支,故在地盘设置。挨星又称父母,贯串于东西南北三卦。故又称父母三般卦。用以格龙,格水口和立向所用。都以挨星五行取龙向(穴)水三合不出卦为吉。故杨公〈天玉经〉云:“惟有挨星为最贵”

长生十二宫配九星

养生贪狼位,沐浴冠带文,临官帝旺武,衰位是巨门,病死廉贞位,大墓属破军,绝胎为禄存


 
 
 
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三合风水相关概念解释
2017-4-7 12:41:12 本站原创 佚名

三合风水相关概念解释

雌雄交媾

雌雄是阴阳之代名词。形势之雌雄,即一山一水也。理气之雌雄,出自卦内,即天地,山泽气,雷风相搏。水火不相射是也。二十四山之雌雄,则干为雄支为雌。雌雄交媾,则万物化生,雌雄失配,则生机化灭,故雌雄交媾,合元空也《青囊奥语》曰:“雌与雄,交会合玄空。雄与雌玄空卦内推,山与水,须要明此理。水与山祸富尽相关。”

三合风水真谛

是以东晋郭璞《葬书》乘生气为理论主导,以唐朝杨筠松,《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》造徽赋、逐吉赋、天机赋为实践总纲,以立向为手段,取龙水穴同一父母为实践原则,纳三吉六秀砂水为目标。实践是检验真理的唯一标准,作者把大量考察实例,展现其客观性,科学性和实用性,这是杨公实践三合风水唯一最可靠的风水方法。

四大局

《青囊经》曰:“坤壬乙文曲从头出,艮丙辛位位是廉贞。巽庚癸尽是武曲位,乾甲丁贪狼一路行”杨公正宗风水的坤壬乙,艮丙辛,巽庚癸,乾甲丁,是郭璞(葬书·原著)乘生气主旨,以水、火、金、木四局为操作风水的实践总纲。说明四局的生旺墓。土水同局,长生在坤(申)。火局,长生在艮(寅)。金局,生长在巽(已)。木局,长生在乾(亥)。水局,帝旺在壬(子)。火局,帝旺在丙(午)。金局,帝旺在庚(酉)。木局,帝旺在甲(卯)。水局,墓库在乙(辰)。火局,墓库在辛(戌)。金局,墓库在癸(丑)。木局,墓库在丁(未)。都是缝针双山的四维、阳干、阴干、生旺墓按序排列。

三阳六秀

《天玉经》曰:“三阳水口尽源流,富贵永无休。三阳六秀二神当,立见入庙堂。” 《四库》《大全》注释:三阳者,贪巨武也。六秀者,艮丙巽辛兑丁也。二神者,凡一卦首尾二神也。是卦例的三吉六秀。不符合经文水口之意。或指三阳为丙午丁者。是方位,为离卦的三山,也不是是指水口。固然也不对。

    真三合风水的理论,三阳水口,指的是龙水交会,左转为阳为顺,右转为阴为逆,以夫妇阴阳交会,也指雌雄交会所趋的顺行的水口。即顺排长生十二宫的墓绝胎三阳水口。

   六秀,指长生十二宫配出的,长生,冠帝,临冠,帝旺,胎和养为六秀为吉。专门为收砂纳水为用。

    二神者,即山与水也,比喻为雌雄,为夫妇阴阳交会。

    三合风水的立局原则:是以七十二龙挨星(父母)五行为依据,立向为手段,符合龙,坐穴,水口都在一卦之内,能收纳六秀(长生,冠帝,临冠,帝旺,胎和养)水于明堂前。流于三阳水口,同时又能收纳六秀的吉峰,荣华富贵会永无休止,立即会可以入庙堂。郭璞[葬经]曰:“ 朱雀源于生气,派于未盛,朝于大旺,泽于将衰,流于囚谢,以返不绝。法每一折,储而后泄,浑浑悠悠顾我欲流。

挨星

挨星即七十二龙五行,是地卦,一干辅二支,故在地盘设置。挨星又称父母,贯串于东西南北三卦。故又称父母三般卦。用以格龙,格水口和立向所用。都以挨星五行取龙向(穴)水三合不出卦为吉。故杨公〈天玉经〉云:“惟有挨星为最贵”

长生十二宫配九星

养生贪狼位,沐浴冠带文,临官帝旺武,衰位是巨门,病死廉贞位,大墓属破军,绝胎为禄存


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