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郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空 -----春行江苏镇江拜谒郭璞墓
2018-3-21 19:42:43 本站原创 佚名
 

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

-----春行江苏镇江拜谒郭璞墓

曾祥裕

论及中国风水发展史,有一个泰斗级人物不能不说,他就是赫赫有名的郭璞,一部《葬书》开创了中国完善的风水理论体系,由此奠定了他在中国风水界的鼻祖地位。我行至江苏镇江寻找风水祖师郭璞的生命归宿地。

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

我到了镇江,先游到金山,从金山寺出来,往西面的塔影湖畔走去,就可看到一座小岛,巧遇一位晨练的老者,我迎上前与他聊天,问郭璞墓在哪儿?他说,你问对人啦,我是做镇江文史研究的人。他问我做什么职业,我说来自江西赣州,从事风水研究。老人对中国风水史还很了解,说你们赣州唐代后期也出了一个风水大师杨筠松,与郭璞一样辉耀风水星空。

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

此时,天空还飘着小雨,他引领着我沿着湖边走过一桥,来到湖边,正好在修桥。他说我运气好,工地围栏有个缺口,可从此进去上桥。

过桥走上云根岛(又叫石排山),在岛中有一山丘似龟,中间稍突,后有一堆黑石,其中有一巨大的岩石,据说郭璞的墓就在这下面。 经测,牌坊为庚申之间界线。

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。我为镇江之行的文化之旅有如此重大的收获,感到欣慰。

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

“在中国文化史上,郭璞是一位不可忽视的重要人物。他知识渊博,多才多艺,是当时无人能及的博学奇才。他不仅为发展游仙诗、山水赋作出重大贡献,而且为发展训诂学、神仙学立下汗马功劳,因而后代称他为文学家、语言学家、神仙家等。尤其是在风水领域内,他集历代风水学之大成,撰写了充满古代自然科学思想的《葬书》,奠定了中国风水学的理论基础,被尊为中国风水鼻祖。”

这位中国天才风水大师有超常的预测本事。

在当时,不仅老百姓相信郭璞有预知未来的本领,连晋明帝也深信不移。他听说郭璞给人相墓非常应验,就去微服私访。在一个山角上,他看见一个村夫,正在葬龙角,就问道:“为何你要埋葬龙角呢?这可是要满门抄斩的”,墓主回答说:“是郭璞先生告诉我的,他说在这里葬龙角,不出三年,这里就会出现天子”,晋明帝追问道:“是你家中出一个天子吗”?村夫听后笑道:“不是我家会出天子,只不过是天子会到这里来”。晋明帝心想,郭璞确实是高人,于是下决心要找到郭璞。后来晋明帝见到郭璞后,增加了许多风水知识,并接受郭璞的建议,取消了“葬埋龙角,满门抄斩”的刑律。

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

郭璞一身正气,不与奸臣同流合污。晋明帝太宁二年(公元324年),驻守在江西一带的王敦要举兵造反,因为郭璞以阴阳五行闻名天下,能够消灾去祸,预知未来,于是便要他算上一卦,看看能否成功,同时也借机考察他的态度。

郭璞回答说:“肯定失败”。王敦本来就怀疑郭璞与朝廷有勾结,现在他这样说,更确定了他的怀疑。于是,又让他再给王敦本人算一卦,让他看看自己还能活多久。郭璞说:“你若明天造反,不久就会失败,相反,你如果安安稳稳的驻守在南昌不动,你的寿命长得无法测算”。

王敦又问:“那么你能活多久”?郭璞说:“我只能活到今天中午”。于是王敦当天就把他杀了。后来,王敦叛反后不到两个月,因为出师不利而“愤惋而死”。这前前后后的事,一一都被郭璞说中了,于是人们就更加坚信郭璞有预知未来的真本领。

郭璞死后葬在何处?

史料多称其葬在镇江金山。那么,死在南昌的郭璞怎么会葬到金山寺来的呢?据说郭璞在到南昌王敦幕府之前,就预测到此去凶多吉少,因而对家人交待说,他死后要把他的尸体装进棺材,用船送到镇江金山寺西南的长江中,在棺材放入长江后,不管发生什么事,都千万不要回头看,否则就要坏事。他死后,家人按照他遗嘱的要求照办了,但棺材放入长江后,忽然听到身后惊涛骇浪冲天而起,汹涌澎湃,其声似万钧雷霆,炸响云霄,刚刚转身的家人惊骇万状,不由自主的回望了一眼,只见江面尤如一口沸腾的大锅,江水排山倒海,在云雾翻腾中,逐浪升腾起一座小山头,这山从无到有,缓缓上升,但就在他们回头的一刹那间,露出水面才几米的这个小山就停止了,郭璞的棺材就自然的埋在了里面。

他的家人感到奇怪,回去后就询问当时著名的风水先生是怎么回事。风水先生说,如果不是你们回头望,这个小山还会升高,直到超过金山。由于你们回头一望,这个生长过程被打断了。因此,后人就给这座山起了个非常浪漫的名字,叫做云根岛、石排山。

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

郭璞选择镇江的金山作为安身之地,说明他对镇江非常了解。郭璞生前寻龙证穴,发现泽心山(现在的金山)一带的长江有水下龙脉,并且认为泽心山西边江水深处,是龙脉之首,于是就郑重决定死后要安葬在这里。

有关镇江金山旁的郭璞墓,历代都有记述。据清刘名芳编《金山志》,“郭公墓,在山之西石簰山(云根山)。在镇江做过通判的宋代大诗人陆游,在《入蜀记》中记载说,云根岛在江中突起的地方,它不与金山相连,老百姓所说的郭璞墓,就在这云根岛上。

历代都有名士前来金山凭吊郭璞。明万历三十三年巡按御史、曾任顺天府尹的黄吉士,为郭璞立了块墓碑,上刻“晋赠弘农太守郭璞之墓”,此碑至今尚存。

宋代著名诗人刘克庄在《郭璞墓》诗中说:

先生精风水,卜穴未应疏。

因捋虎须死,还寻鱼腹居。

如何师鬼谷,却去友灵胥。

此理凭谁诘,人方宝《葬书》。

不过历史上不少学者对郭璞落葬金山之说,存有质疑。

按照他自己著作《葬书》:“葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气...... 葬者原其起,乘其止.....势来形止,是谓全气。全气之地,当葬其止..... 经曰,气乘风则散界水则止.....”。葬乘生气,也就内乘龙气。好穴在龙脉上,并且在过水止来龙的聚气点上。曾在镇江府任职的元代诗人萨都刺,对此也感到疑惑,在其《金山》一诗中留下了这样的话:“当年郭璞因何事,来葬江心作浪传?”

明代的日本使臣中心叟曾来到金山,凭吊郭璞墓,并作诗云:“遗音寂寞锁龙门,此日青囊竟不闻;水底有天行日月,墓前无地拜儿孙。”

风水有怪穴,怪穴出大贵。郭璞虽然葬在水边,但其墓过去却从未被水淹没过,这真是一大奇事。清刘名芳编《金山志》因此有这样的文字记载,“相传郭璞葬此,有石碣,虽江水泛滥,不没。” 宋张蕴《金山诗》中亦称,“江心台殿渺空云,夜月鱼龙影不分,八十老僧相引说,潮痕不上郭公坟。”

云根岛上有座“云根风月亭”,我登上稍作休息,江风裹着雨水,带着丝丝寒意,心想,郭璞葬在水边,也有人说葬在水底,这与后来杨筠松的墓沉于跃口坝(现称杨公坝)水下,不是有异曲同工之处吗?

镇江人民为了纪念郭璞,修复了“云根风月亭”和碑坊,而于都杨公墓自从河坝塌掉,墓沉入水后,仅有明太守叶梦熊竖碑纪念杨筠松,至今杨公墓没有修复,让无数风水信奉者来于都拜谒杨公,只能空对悠悠梅江水,伤心落泪之余,怅然离去。

后来我在南京又去了玄武湖,参观了在郭璞墩上建的郭璞衣冠冢,它被列被为南京市文物保护单位。2011年,南京又在玄武湖建起郭璞纪念馆。

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

我站在风雨交加的“云根风月亭”,遥望南方的故乡----赣州,心海升起几个问号?

郭璞与杨筠松,同为历史上的风水大师,前者死后备受尊重,后者死后受到冷落。于都杨公坝上杨公墓何时重修呢?赣州市沙河杨仙岭上的杨公庙又何时重建呢?

(温情提示:曾祥裕应易友之需,将于5月1曰在江西赣州古城继续举办杨公古法风水以及择日学习班。咨询电话19907975916。 )

 
 
 
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主办单位:广州杨公文化传播有限公司 总经理 曾中贵,风水总顾问曾祥裕 QQ 2738571620 电话 13802426318、13798021688
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郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空 -----春行江苏镇江拜谒郭璞墓
2018-3-21 19:42:43 本站原创 佚名

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

-----春行江苏镇江拜谒郭璞墓

曾祥裕

论及中国风水发展史,有一个泰斗级人物不能不说,他就是赫赫有名的郭璞,一部《葬书》开创了中国完善的风水理论体系,由此奠定了他在中国风水界的鼻祖地位。我行至江苏镇江寻找风水祖师郭璞的生命归宿地。

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

我到了镇江,先游到金山,从金山寺出来,往西面的塔影湖畔走去,就可看到一座小岛,巧遇一位晨练的老者,我迎上前与他聊天,问郭璞墓在哪儿?他说,你问对人啦,我是做镇江文史研究的人。他问我做什么职业,我说来自江西赣州,从事风水研究。老人对中国风水史还很了解,说你们赣州唐代后期也出了一个风水大师杨筠松,与郭璞一样辉耀风水星空。

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

此时,天空还飘着小雨,他引领着我沿着湖边走过一桥,来到湖边,正好在修桥。他说我运气好,工地围栏有个缺口,可从此进去上桥。

过桥走上云根岛(又叫石排山),在岛中有一山丘似龟,中间稍突,后有一堆黑石,其中有一巨大的岩石,据说郭璞的墓就在这下面。 经测,牌坊为庚申之间界线。

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。我为镇江之行的文化之旅有如此重大的收获,感到欣慰。

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

“在中国文化史上,郭璞是一位不可忽视的重要人物。他知识渊博,多才多艺,是当时无人能及的博学奇才。他不仅为发展游仙诗、山水赋作出重大贡献,而且为发展训诂学、神仙学立下汗马功劳,因而后代称他为文学家、语言学家、神仙家等。尤其是在风水领域内,他集历代风水学之大成,撰写了充满古代自然科学思想的《葬书》,奠定了中国风水学的理论基础,被尊为中国风水鼻祖。”

这位中国天才风水大师有超常的预测本事。

在当时,不仅老百姓相信郭璞有预知未来的本领,连晋明帝也深信不移。他听说郭璞给人相墓非常应验,就去微服私访。在一个山角上,他看见一个村夫,正在葬龙角,就问道:“为何你要埋葬龙角呢?这可是要满门抄斩的”,墓主回答说:“是郭璞先生告诉我的,他说在这里葬龙角,不出三年,这里就会出现天子”,晋明帝追问道:“是你家中出一个天子吗”?村夫听后笑道:“不是我家会出天子,只不过是天子会到这里来”。晋明帝心想,郭璞确实是高人,于是下决心要找到郭璞。后来晋明帝见到郭璞后,增加了许多风水知识,并接受郭璞的建议,取消了“葬埋龙角,满门抄斩”的刑律。

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

郭璞一身正气,不与奸臣同流合污。晋明帝太宁二年(公元324年),驻守在江西一带的王敦要举兵造反,因为郭璞以阴阳五行闻名天下,能够消灾去祸,预知未来,于是便要他算上一卦,看看能否成功,同时也借机考察他的态度。

郭璞回答说:“肯定失败”。王敦本来就怀疑郭璞与朝廷有勾结,现在他这样说,更确定了他的怀疑。于是,又让他再给王敦本人算一卦,让他看看自己还能活多久。郭璞说:“你若明天造反,不久就会失败,相反,你如果安安稳稳的驻守在南昌不动,你的寿命长得无法测算”。

王敦又问:“那么你能活多久”?郭璞说:“我只能活到今天中午”。于是王敦当天就把他杀了。后来,王敦叛反后不到两个月,因为出师不利而“愤惋而死”。这前前后后的事,一一都被郭璞说中了,于是人们就更加坚信郭璞有预知未来的真本领。

郭璞死后葬在何处?

史料多称其葬在镇江金山。那么,死在南昌的郭璞怎么会葬到金山寺来的呢?据说郭璞在到南昌王敦幕府之前,就预测到此去凶多吉少,因而对家人交待说,他死后要把他的尸体装进棺材,用船送到镇江金山寺西南的长江中,在棺材放入长江后,不管发生什么事,都千万不要回头看,否则就要坏事。他死后,家人按照他遗嘱的要求照办了,但棺材放入长江后,忽然听到身后惊涛骇浪冲天而起,汹涌澎湃,其声似万钧雷霆,炸响云霄,刚刚转身的家人惊骇万状,不由自主的回望了一眼,只见江面尤如一口沸腾的大锅,江水排山倒海,在云雾翻腾中,逐浪升腾起一座小山头,这山从无到有,缓缓上升,但就在他们回头的一刹那间,露出水面才几米的这个小山就停止了,郭璞的棺材就自然的埋在了里面。

他的家人感到奇怪,回去后就询问当时著名的风水先生是怎么回事。风水先生说,如果不是你们回头望,这个小山还会升高,直到超过金山。由于你们回头一望,这个生长过程被打断了。因此,后人就给这座山起了个非常浪漫的名字,叫做云根岛、石排山。

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

郭璞选择镇江的金山作为安身之地,说明他对镇江非常了解。郭璞生前寻龙证穴,发现泽心山(现在的金山)一带的长江有水下龙脉,并且认为泽心山西边江水深处,是龙脉之首,于是就郑重决定死后要安葬在这里。

有关镇江金山旁的郭璞墓,历代都有记述。据清刘名芳编《金山志》,“郭公墓,在山之西石簰山(云根山)。在镇江做过通判的宋代大诗人陆游,在《入蜀记》中记载说,云根岛在江中突起的地方,它不与金山相连,老百姓所说的郭璞墓,就在这云根岛上。

历代都有名士前来金山凭吊郭璞。明万历三十三年巡按御史、曾任顺天府尹的黄吉士,为郭璞立了块墓碑,上刻“晋赠弘农太守郭璞之墓”,此碑至今尚存。

宋代著名诗人刘克庄在《郭璞墓》诗中说:

先生精风水,卜穴未应疏。

因捋虎须死,还寻鱼腹居。

如何师鬼谷,却去友灵胥。

此理凭谁诘,人方宝《葬书》。

不过历史上不少学者对郭璞落葬金山之说,存有质疑。

按照他自己著作《葬书》:“葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气...... 葬者原其起,乘其止.....势来形止,是谓全气。全气之地,当葬其止..... 经曰,气乘风则散界水则止.....”。葬乘生气,也就内乘龙气。好穴在龙脉上,并且在过水止来龙的聚气点上。曾在镇江府任职的元代诗人萨都刺,对此也感到疑惑,在其《金山》一诗中留下了这样的话:“当年郭璞因何事,来葬江心作浪传?”

明代的日本使臣中心叟曾来到金山,凭吊郭璞墓,并作诗云:“遗音寂寞锁龙门,此日青囊竟不闻;水底有天行日月,墓前无地拜儿孙。”

风水有怪穴,怪穴出大贵。郭璞虽然葬在水边,但其墓过去却从未被水淹没过,这真是一大奇事。清刘名芳编《金山志》因此有这样的文字记载,“相传郭璞葬此,有石碣,虽江水泛滥,不没。” 宋张蕴《金山诗》中亦称,“江心台殿渺空云,夜月鱼龙影不分,八十老僧相引说,潮痕不上郭公坟。”

云根岛上有座“云根风月亭”,我登上稍作休息,江风裹着雨水,带着丝丝寒意,心想,郭璞葬在水边,也有人说葬在水底,这与后来杨筠松的墓沉于跃口坝(现称杨公坝)水下,不是有异曲同工之处吗?

镇江人民为了纪念郭璞,修复了“云根风月亭”和碑坊,而于都杨公墓自从河坝塌掉,墓沉入水后,仅有明太守叶梦熊竖碑纪念杨筠松,至今杨公墓没有修复,让无数风水信奉者来于都拜谒杨公,只能空对悠悠梅江水,伤心落泪之余,怅然离去。

后来我在南京又去了玄武湖,参观了在郭璞墩上建的郭璞衣冠冢,它被列被为南京市文物保护单位。2011年,南京又在玄武湖建起郭璞纪念馆。

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

郭璞:开创中国风水理论,他的功绩辉耀风水星空

我站在风雨交加的“云根风月亭”,遥望南方的故乡----赣州,心海升起几个问号?

郭璞与杨筠松,同为历史上的风水大师,前者死后备受尊重,后者死后受到冷落。于都杨公坝上杨公墓何时重修呢?赣州市沙河杨仙岭上的杨公庙又何时重建呢?

(温情提示:曾祥裕应易友之需,将于5月1曰在江西赣州古城继续举办杨公古法风水以及择日学习班。咨询电话19907975916。 )

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