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李文固:梅州历史上的怪才 人的生存状态影响人的性格变化
2020/6/10 16:44:26 本站原创 佚名
 

 

李文固:梅州历史上的怪才 人的生存状态影响人的性格变化

历代不入主流文人有旷达,傲放,荒诞,怪诞之言行。他们性格丰富多彩,敢说敢为,离经叛道,也是思想解放的表现

曾祥裕 曾海亮

(温馨提示:约起! 7月1日让我们走进风水名城赣州学习杨公古法风水和杨公造命日课  !咨询电话19907975916)

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

俄国文学家契诃夫说过:不懂得幽默的人,是没有希望的人。幽默是一种能量,也是一种浪漫,它能增加人与人之间的亲密度,幽默是一种品位素质的展示,幽默更是一种聪明睿智的表现。曾祥裕风水团队在梅州考察风水时,常听到朋友说起李文固的故事,说他是一个幽默而玩世不恭的怪才。

李文固,也称李文古,明末清初梅县丙村人。

据了解,丙村中心属沉积板块盆地,中间有一条西南东北走向的锦江河,东有秤子岌,西有茅窝山,南有九峰山,北有双乳山。

秤子岌近顶有盘古开天地仙人宫,半山中有观音庵,还有甘甜的凉水井,向东南延伸有李文固古墓,岌前有呆子岌(狮子岩),秤子岌背有条东溪,从东到西转南向北流入锦江河;茅窝山有茅窝庵,山中有许多条坑水流出横石、银场、南山下;猪公岌,猪公岌有猪公宫、猪公坑,多条山坑水汇成一条银场溪流出潭口角入锦江河。

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

双乳山背有石坑,石坑口有座三山公王,双乳山右侧是小河(石屈河), “阿鹊潭”就在其中,双乳山腹中有鲤嫲坑,坑下有鲤子塘,南面有“九龟戏水”,双乳山从山顶到九龟戏水,象似产妇躺在产床上生产出九个小山包,常年生长黄草,没有青草没有树。

古时,曾有一位诗人上仙人宫奉香,回在半山中趸足眺望,看见对面(即双乳山南面的程江村)有九个小山包,其中有一个比较大(一母龟带八子),在下山途中边走边想,到了呆子岌(狮子岩)突然想出来了,随口就念:呆子岌上捉秤子,隔河吊(秤)金龟,林姓江(扛)头,谢姓江(扛)尾。一首绝妙好诗,就体现出丙村盆地的概貌。盆地中心段,有锦江桥飞架南北,是丙村的主要交通要道。

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

丙村人杰地灵,培育了李文固这样的怪才。历史的车轮已驰至二十一世纪,但是 李文固一个远在明末清初时期的人,却仍然活在在梅州乃至客家地区一带人民心中,这不能不说是他的个人魅力很强大。

他生前诙谐风趣、寓庄于谐、生动活泼,如新疆人心目中的阿凡提有些相似。在梅州一代流传着许多关于他同情弱者,蔑视贪官的故事,比较典型的有《三戏先生》、《三戏村姑》、《三戏贪官》、《三戏学台》、《看谁落塘》等等。

据说,为了逃避一场灾难,他曾经也为自己营造过生基风水。这次我们考察的李文固坟墓是不是他生前亲自勘定的穴位,不得而知。考察路上可谓一路顺风,驱车沿着一条修的平整的水泥地,按照路牌的引导,越过一个碑坊,牌坊上书“风流才子李文固(古)”,下书“成功门”三字,主柱楹联:“李公文固进士清明时节雨纷纷流芳百世;郑大孺人慈惠秀才娘相夫懿范震客天下。”

李文固墓地位于梅州丙村镇福寿管理区神宫坑笔架山腹地,其坟墓修整完好,墓形如同金钟样,拱顶“门框”顶上有一横式长方形石板,上铭“古怪才子”四字(由右至左横书),墓碑深藏不露。

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

我们站在其墓前,映入眼帘的是一派绿水青山风景,案山和朝应峰秀丽,左右护砂如两位侍者有情拱护;墓后是一座如椽尖峰作为屏嶂。其自作墓联曰:案前听讲书僮立,嶂后参天玉笔高。但是欲看清墓碑文字却要鞠躬,得蹲着把头伸进一点才行。

有人说,这种墓形是李文固生前预料到死后必有人来看他的墓地,故意把墓碑藏在一个圆洞中,让观察者必定要虔诚弯下腰来下蹲。真有点“俯首甘为孺子牛”的味道!

我们一行人认真看了其碑文,生怕漏掉一个字,只见墓碑正面刻文是:“十一世祖考人天庠道醉仙文古李公之墓”、“妣慈惠稀三寿李母郑孺人”。左刻:男霞彩,孙又龙、又凤、又明、又麟;右刻:曾孙儒兰、京兰、炯兰、惠兰、宽兰、挺兰、敏兰、恭兰、广兰。下署:“二十一世孙信章、成章、谨章等立”,右边署“民国十五年(即1926年)丙寅岁春月吉旦重修。”还有“地师镜明古先生主扦”字样。

李文固墓地右侧建了一方纪念亭,纪念这位风流才子,纪念亭四柱书写:“天地生我有叉了,叉了生我太叉了。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”看后觉得有点文不对题,文字太俗。

但是当地人说,叉而又叉,大有生不逢时,郁闷之情绪渲泄之意。

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

我们一行人看了李文固墓地,觉得体现了其怪异的个性。

人的生存状态影响人的性格变化。

历代不入主流文人有旷达,傲放,荒诞,怪诞之言行。他们性格丰富多彩,敢说敢为,离经叛道,也是思想解放的表现。

中国失意文人深受老庄玄学的影响。放诞不羁者如阮籍与人猪共饮,刘伶病酒裸体,王羲之东床坦腹,嵇康喜欢打铁,人物性格很有特点,率真任性而为,说话很有幽默感暗藏机锋。

我想,李文固这位民间怪才也是如此罢。

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李文固:梅州历史上的怪才 人的生存状态影响人的性格变化
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李文固:梅州历史上的怪才 人的生存状态影响人的性格变化

历代不入主流文人有旷达,傲放,荒诞,怪诞之言行。他们性格丰富多彩,敢说敢为,离经叛道,也是思想解放的表现

曾祥裕 曾海亮

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李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

俄国文学家契诃夫说过:不懂得幽默的人,是没有希望的人。幽默是一种能量,也是一种浪漫,它能增加人与人之间的亲密度,幽默是一种品位素质的展示,幽默更是一种聪明睿智的表现。曾祥裕风水团队在梅州考察风水时,常听到朋友说起李文固的故事,说他是一个幽默而玩世不恭的怪才。

李文固,也称李文古,明末清初梅县丙村人。

据了解,丙村中心属沉积板块盆地,中间有一条西南东北走向的锦江河,东有秤子岌,西有茅窝山,南有九峰山,北有双乳山。

秤子岌近顶有盘古开天地仙人宫,半山中有观音庵,还有甘甜的凉水井,向东南延伸有李文固古墓,岌前有呆子岌(狮子岩),秤子岌背有条东溪,从东到西转南向北流入锦江河;茅窝山有茅窝庵,山中有许多条坑水流出横石、银场、南山下;猪公岌,猪公岌有猪公宫、猪公坑,多条山坑水汇成一条银场溪流出潭口角入锦江河。

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

双乳山背有石坑,石坑口有座三山公王,双乳山右侧是小河(石屈河), “阿鹊潭”就在其中,双乳山腹中有鲤嫲坑,坑下有鲤子塘,南面有“九龟戏水”,双乳山从山顶到九龟戏水,象似产妇躺在产床上生产出九个小山包,常年生长黄草,没有青草没有树。

古时,曾有一位诗人上仙人宫奉香,回在半山中趸足眺望,看见对面(即双乳山南面的程江村)有九个小山包,其中有一个比较大(一母龟带八子),在下山途中边走边想,到了呆子岌(狮子岩)突然想出来了,随口就念:呆子岌上捉秤子,隔河吊(秤)金龟,林姓江(扛)头,谢姓江(扛)尾。一首绝妙好诗,就体现出丙村盆地的概貌。盆地中心段,有锦江桥飞架南北,是丙村的主要交通要道。

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

丙村人杰地灵,培育了李文固这样的怪才。历史的车轮已驰至二十一世纪,但是 李文固一个远在明末清初时期的人,却仍然活在在梅州乃至客家地区一带人民心中,这不能不说是他的个人魅力很强大。

他生前诙谐风趣、寓庄于谐、生动活泼,如新疆人心目中的阿凡提有些相似。在梅州一代流传着许多关于他同情弱者,蔑视贪官的故事,比较典型的有《三戏先生》、《三戏村姑》、《三戏贪官》、《三戏学台》、《看谁落塘》等等。

据说,为了逃避一场灾难,他曾经也为自己营造过生基风水。这次我们考察的李文固坟墓是不是他生前亲自勘定的穴位,不得而知。考察路上可谓一路顺风,驱车沿着一条修的平整的水泥地,按照路牌的引导,越过一个碑坊,牌坊上书“风流才子李文固(古)”,下书“成功门”三字,主柱楹联:“李公文固进士清明时节雨纷纷流芳百世;郑大孺人慈惠秀才娘相夫懿范震客天下。”

李文固墓地位于梅州丙村镇福寿管理区神宫坑笔架山腹地,其坟墓修整完好,墓形如同金钟样,拱顶“门框”顶上有一横式长方形石板,上铭“古怪才子”四字(由右至左横书),墓碑深藏不露。

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

我们站在其墓前,映入眼帘的是一派绿水青山风景,案山和朝应峰秀丽,左右护砂如两位侍者有情拱护;墓后是一座如椽尖峰作为屏嶂。其自作墓联曰:案前听讲书僮立,嶂后参天玉笔高。但是欲看清墓碑文字却要鞠躬,得蹲着把头伸进一点才行。

有人说,这种墓形是李文固生前预料到死后必有人来看他的墓地,故意把墓碑藏在一个圆洞中,让观察者必定要虔诚弯下腰来下蹲。真有点“俯首甘为孺子牛”的味道!

我们一行人认真看了其碑文,生怕漏掉一个字,只见墓碑正面刻文是:“十一世祖考人天庠道醉仙文古李公之墓”、“妣慈惠稀三寿李母郑孺人”。左刻:男霞彩,孙又龙、又凤、又明、又麟;右刻:曾孙儒兰、京兰、炯兰、惠兰、宽兰、挺兰、敏兰、恭兰、广兰。下署:“二十一世孙信章、成章、谨章等立”,右边署“民国十五年(即1926年)丙寅岁春月吉旦重修。”还有“地师镜明古先生主扦”字样。

李文固墓地右侧建了一方纪念亭,纪念这位风流才子,纪念亭四柱书写:“天地生我有叉了,叉了生我太叉了。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”看后觉得有点文不对题,文字太俗。

但是当地人说,叉而又叉,大有生不逢时,郁闷之情绪渲泄之意。

李文固:梅州历史上的一大怪才    他的生存状态影响其性格变化

我们一行人看了李文固墓地,觉得体现了其怪异的个性。

人的生存状态影响人的性格变化。

历代不入主流文人有旷达,傲放,荒诞,怪诞之言行。他们性格丰富多彩,敢说敢为,离经叛道,也是思想解放的表现。

中国失意文人深受老庄玄学的影响。放诞不羁者如阮籍与人猪共饮,刘伶病酒裸体,王羲之东床坦腹,嵇康喜欢打铁,人物性格很有特点,率真任性而为,说话很有幽默感暗藏机锋。

我想,李文固这位民间怪才也是如此罢。

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