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曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析
2020/7/30 9:35:35 本站原创 佚名
 

了不起的钱氏家族,书香门弟,一门六院士

—————钱氏家族一门六院士的风水解析

曾祥裕 曾海亮

(温馨提示:赣州杨公风水养生堂决定将于2020年10月1日 开班,欢迎有志于传承杨公古法风水学子前来来赣州学习。咨询电话和微信号13766307454.

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

                                                                                             曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

“ 一门六院士的风水好不好?”有人这样问我,我回答:“地灵才能人杰!”那么这个一门六院士的风水究竟好在哪儿?

探讨风水要到实地考察,掌握第一手资料后,才胸中有数,不放空炮。于是,我与江苏昆山弟子高立松驱车,从无锡市区一路往东南方向行驶接近苏州地界,左转至一边小路,就可见到一座典型的江南小镇。

停车场空荡荡,我们下车后,转过一个街角看到一栋江南大宅临河而立,这里就是一门六院士的故乡------无锡市新区鸿山街道七房桥村。

据史料记载:钱氏显赫于五代十国时期,武肃王钱缪开创了吴越国,建都杭州,平定内乱,富国安民,使吴越江浙地区长达八十多年无战事,可谓天堂苏杭,繁华江南,文物之邦,鱼米之乡。其中,六世祖钱进从嘉兴迁至无锡沙头村,称为无锡湖头支祖。十四世祖钱文焯迁啸傲泾,至十七世祖钱发迁至鸿声瞻桥,生三子,长子种德居鸿声,次子顺德居钱三房,三子正德居七房桥。

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

钱正德家境富裕,生七子,在七房桥造了七开间七进七个墙门,亭台楼阁,鳞次栉比,气势宏伟。在村两端各造一桥,东为垂庆桥,西为七房桥。桥依宅名,村以桥名,七房桥村名由此而来。

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

七房桥村内有一条宽不足两米的小河穿村而过,小河名“啸傲泾”,全长不过两公里,靠东有一桥即名七房桥。钱穆在所著《八十忆双亲.师友杂忆》一书中说,其“十八世祖某公……生七子,在啸傲泾上分建七宅,是为七房桥之由来……七房骈连,皆沿啸傲泾,东西一线,宅第皆极壮大。”

钱氏故居就在啸傲泾北岸,与怀海义庄相连。钱家两代不足千人里,竟然一口气诞生了6个院士,他们是国学大师钱穆、物理学院士钱伟长、经济学家钱俊瑞、力学家钱令希、物理学家、教育家钱临照、环境工程系专家钱易等。

“ 问渠哪得清如许?为有源头活水来。” 若查风水源头,还得追根溯源。

钱家有如此人才辈出的好风水,首先在于其祖先的风水意识具有前瞻性。

住宅的外环境要有灵动和谐气场。

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

山不能无水,无水则气散,无水则地不养万物,山主富贵,水主财,水也主智。经测钱氏故居,坐向为癸山丁向兼丑未。门前的啸傲泾平稳流尚百年,曲而有情,而且依杨公风水消砂纳水法,可收纳庚酉水过堂,水出东方。

一门六院长的风水效应,正合著名风水著作《玉尺经》所言:“ 迢迢生水贯天罡,不独长房毓秀,曲曲旺神归墓库,也应仲叔均荣。” 据史料记载,钱氏故居中过举人、官居三至六品的数以十人计。

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

水是风水重要元素,讲究水质。钱氏故居正门前的“啸傲泾”,当地人称它为“放生官河”。因其属官方指定的“放生”河,这里的居民世世代代有保护这条小河的水质的自觉性。

我在潮汕地区一个村庄看风水,东家说,村子里一年死了五六个癌症患者,族亲认为是祖地风水出了问题。

我随东家上山勘测祖地风水后,转回村子里看阳宅风水后,认为是村子小河的水受到严重的工业污染。所以,我认为当地农民的;思维视野还局限于老观点,其实当下这个时代破坏风水环境最大的元凶是严重的工业污染,它才是导致癌症村大量出现的祸根。

保护我们居住的环境也是维护自己的利益的需要。如果钱赚了,以牺牲环境,以损坏居民的身体健康为代价的有毒GDP再多,也是无可挽回的损失。

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

当今治国理念就是把生态文明发展放在重要位置,强调要牢固树立“绿水青山就是金山银山”的发展理念。环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福。要像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境。对破坏生态环境的行为,不能手软,不能下不为例。

要维护自然生态之美和人居环境之美,也有待于提高国民素质,让国民自觉投身于生态文化建设,使生态文化成为全社会的共同价值理念。每个人都要形成健康文明的生活方式和行为习惯,营造共建共享的良好社会氛围。

钱氏祖规重视风水环境的意识,制定族规的作法值得我们借鉴:沿河街道不允许牛羊牵入,也不准抛砖块杂物到河里,官河里更不准捕鱼 。气瑞云祥祥伉俪 山清水秀秀门庭 。

人文行为之美。最美在人文,而人文环境的培育则依靠营造一个良好读书环境。良好读书环境是风水的软环境,也可称为软实力。“孟母三迁”的典故,说明了一个人的成长与周围的环境有密切的关系。

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

在钱氏家族内部一直有着“子孙虽愚,诗书须读”的家训,不管再穷再苦,其家庭教育都是抓得非常牢的。钱穆的《八十忆双亲.师友杂忆》记载, 他12岁时父亲早逝,其母文化水平并不高,但在他遇到困难时,母亲还是会以其父亲的例子教导他:一定要延续诗书传家的传统。

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

钱穆母亲的做法其实秉承了整个钱氏家族的传统。整个钱氏家族在江浙一带都是“望族”,自吴越国王钱镠后一直香火不断,其家族传统主要来自于吴越国太祖武肃王钱缪留给子孙的《钱氏家训》,对其后代立身处世、持家治国的思想行为,作了全面的规范和教诲。

毫无疑问,钱氏家族长期秉持良好的家族教育传统,所营造的读书环境,激发了每个人的天赋,于是人才辈出。

通过对钱氏家族一门六院士的风水解析,给我们的启示是人类生存在两个环境中,一是自然环境,二是人文环境,两个环境呈现生机勃勃的景象,方能有益人的身心健康,有益于培养人才。

 

 

 

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了不起的钱氏家族,书香门弟,一门六院士

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曾祥裕 曾海亮

(温馨提示:赣州杨公风水养生堂决定将于2020年10月1日 开班,欢迎有志于传承杨公古法风水学子前来来赣州学习。咨询电话和微信号13766307454.

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

                                                                                             曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

“ 一门六院士的风水好不好?”有人这样问我,我回答:“地灵才能人杰!”那么这个一门六院士的风水究竟好在哪儿?

探讨风水要到实地考察,掌握第一手资料后,才胸中有数,不放空炮。于是,我与江苏昆山弟子高立松驱车,从无锡市区一路往东南方向行驶接近苏州地界,左转至一边小路,就可见到一座典型的江南小镇。

停车场空荡荡,我们下车后,转过一个街角看到一栋江南大宅临河而立,这里就是一门六院士的故乡------无锡市新区鸿山街道七房桥村。

据史料记载:钱氏显赫于五代十国时期,武肃王钱缪开创了吴越国,建都杭州,平定内乱,富国安民,使吴越江浙地区长达八十多年无战事,可谓天堂苏杭,繁华江南,文物之邦,鱼米之乡。其中,六世祖钱进从嘉兴迁至无锡沙头村,称为无锡湖头支祖。十四世祖钱文焯迁啸傲泾,至十七世祖钱发迁至鸿声瞻桥,生三子,长子种德居鸿声,次子顺德居钱三房,三子正德居七房桥。

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

钱正德家境富裕,生七子,在七房桥造了七开间七进七个墙门,亭台楼阁,鳞次栉比,气势宏伟。在村两端各造一桥,东为垂庆桥,西为七房桥。桥依宅名,村以桥名,七房桥村名由此而来。

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七房桥村内有一条宽不足两米的小河穿村而过,小河名“啸傲泾”,全长不过两公里,靠东有一桥即名七房桥。钱穆在所著《八十忆双亲.师友杂忆》一书中说,其“十八世祖某公……生七子,在啸傲泾上分建七宅,是为七房桥之由来……七房骈连,皆沿啸傲泾,东西一线,宅第皆极壮大。”

钱氏故居就在啸傲泾北岸,与怀海义庄相连。钱家两代不足千人里,竟然一口气诞生了6个院士,他们是国学大师钱穆、物理学院士钱伟长、经济学家钱俊瑞、力学家钱令希、物理学家、教育家钱临照、环境工程系专家钱易等。

“ 问渠哪得清如许?为有源头活水来。” 若查风水源头,还得追根溯源。

钱家有如此人才辈出的好风水,首先在于其祖先的风水意识具有前瞻性。

住宅的外环境要有灵动和谐气场。

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山不能无水,无水则气散,无水则地不养万物,山主富贵,水主财,水也主智。经测钱氏故居,坐向为癸山丁向兼丑未。门前的啸傲泾平稳流尚百年,曲而有情,而且依杨公风水消砂纳水法,可收纳庚酉水过堂,水出东方。

一门六院长的风水效应,正合著名风水著作《玉尺经》所言:“ 迢迢生水贯天罡,不独长房毓秀,曲曲旺神归墓库,也应仲叔均荣。” 据史料记载,钱氏故居中过举人、官居三至六品的数以十人计。

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水是风水重要元素,讲究水质。钱氏故居正门前的“啸傲泾”,当地人称它为“放生官河”。因其属官方指定的“放生”河,这里的居民世世代代有保护这条小河的水质的自觉性。

我在潮汕地区一个村庄看风水,东家说,村子里一年死了五六个癌症患者,族亲认为是祖地风水出了问题。

我随东家上山勘测祖地风水后,转回村子里看阳宅风水后,认为是村子小河的水受到严重的工业污染。所以,我认为当地农民的;思维视野还局限于老观点,其实当下这个时代破坏风水环境最大的元凶是严重的工业污染,它才是导致癌症村大量出现的祸根。

保护我们居住的环境也是维护自己的利益的需要。如果钱赚了,以牺牲环境,以损坏居民的身体健康为代价的有毒GDP再多,也是无可挽回的损失。

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

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当今治国理念就是把生态文明发展放在重要位置,强调要牢固树立“绿水青山就是金山银山”的发展理念。环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福。要像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境。对破坏生态环境的行为,不能手软,不能下不为例。

要维护自然生态之美和人居环境之美,也有待于提高国民素质,让国民自觉投身于生态文化建设,使生态文化成为全社会的共同价值理念。每个人都要形成健康文明的生活方式和行为习惯,营造共建共享的良好社会氛围。

钱氏祖规重视风水环境的意识,制定族规的作法值得我们借鉴:沿河街道不允许牛羊牵入,也不准抛砖块杂物到河里,官河里更不准捕鱼 。气瑞云祥祥伉俪 山清水秀秀门庭 。

人文行为之美。最美在人文,而人文环境的培育则依靠营造一个良好读书环境。良好读书环境是风水的软环境,也可称为软实力。“孟母三迁”的典故,说明了一个人的成长与周围的环境有密切的关系。

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

在钱氏家族内部一直有着“子孙虽愚,诗书须读”的家训,不管再穷再苦,其家庭教育都是抓得非常牢的。钱穆的《八十忆双亲.师友杂忆》记载, 他12岁时父亲早逝,其母文化水平并不高,但在他遇到困难时,母亲还是会以其父亲的例子教导他:一定要延续诗书传家的传统。

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

曾祥裕对钱氏家族一门六院士作风水解析

钱穆母亲的做法其实秉承了整个钱氏家族的传统。整个钱氏家族在江浙一带都是“望族”,自吴越国王钱镠后一直香火不断,其家族传统主要来自于吴越国太祖武肃王钱缪留给子孙的《钱氏家训》,对其后代立身处世、持家治国的思想行为,作了全面的规范和教诲。

毫无疑问,钱氏家族长期秉持良好的家族教育传统,所营造的读书环境,激发了每个人的天赋,于是人才辈出。

通过对钱氏家族一门六院士的风水解析,给我们的启示是人类生存在两个环境中,一是自然环境,二是人文环境,两个环境呈现生机勃勃的景象,方能有益人的身心健康,有益于培养人才。

 

 

 

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