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著名建筑风水学者曾祥裕浅谈客家建筑天井之美的意境美
2021/8/23 11:58:22 本站原创 佚名
 

著名建筑风水学者曾祥裕浅谈客家建筑天井之美的意境美

曾海亮

(温馨提示:国庆长假正是静心读书升造好时光,10月1日,赣州举办暑假杨公古法风水学习班,咨询电话及微信号13766307454)

著名建筑风水学者曾祥裕浅谈客家建筑天井的风水意境美


著名建筑风水学者曾祥裕浅谈客家建筑天井的风水意境美


著名建筑风水学者曾祥裕近年来奉行王阳明“格物致知”、“知行合一”的治学精神,率弟子深入到粤、闽、赣作古村落客家建筑考察,客家建筑之美在于围龙屋、土楼或祠堂建筑,觉得大多留有徽派建筑的印记。

徽派建筑的四大特点主要体现在其选色,雕刻手法,视觉,以及空间感。

徽派建筑在选色上,反差很大,以黑白为主。

徽州民居的外部形态主要有大块白色墙体构成。

徽州有三雕,是指具有徽派风格的砖雕,石雕和木雕,手法多样,表现内容和形式丰富,题材广泛,工艺精湛。

著名建筑风水学者曾祥裕浅谈客家建筑天井的风水意境美


徽派建筑一般分为两层,马头墙上几乎看不到窗户,一块块的白色马头墙连在一起,视觉上的效果感觉很完整。

徽派建筑讲究对称,由一个中轴线向四周展开,空间立体感强,这也是中式建筑的共同特征。

客家建筑不同之处在于祠堂的天井更像是室外的大天窗,而徽派建筑的天井则像是个内院。

天井,是客家建筑的重要构件。

著名建筑风水学者曾祥裕浅谈客家建筑天井的风水意境美

住宅是一个生命体,它也要呼吸,吐故纳新。

住宅必须与大自然进行气机交换,就靠天井这一气口。

它将外界好的、对人体有益的气机交换进来,把建筑内的废气、浊气交换出去。

这样的住宅才是空气清新而无浊气。

人们把住宅内部与天地交换气机的地方称之为天井。

天井除了采光通风、天井还具有 集雨、排水的功能。

天井里积攒的雨水平时也可作生活用水之需外,还寄托了客家人美好期盼,水为财,“四水归堂”,那就是承接老天恩降甘霖,积聚福禄的意思。

中国建筑外形不仅图个好看实用,还有风水寓意,比如天开之形:上方天为空形成的“风”,下方井汇聚天上之“水”,即为“风水”之意。

著名建筑风水学者曾祥裕浅谈客家建筑天井的风水意境美

同时天井中轴线与厅堂里的祖先牌位遥相呼应,成一直线,更显庄重。

但值得注意的是天井排水有讲究,如二进或三进宅院排水,从上往下的排水沟走向用三神排水法,而且出水口落在哪个方位是天干还是地支上更有讲究。这里面的学问既有水忌直排之理,又有房份讲究。

世事洞明皆学问,曾祥裕风水团队在考察客家建筑过程中,通过天井这一建筑形式,体悟到客家人崇尚“天人合一”以及“道法自然”,并在营造建筑外形美的背面,蕴藏着追求人居平安健康和财禄的心理诉求,所反映的意境美,既赏心悦目,又耐人寻味。

著名建筑风水学者曾祥裕浅谈客家建筑天井的风水意境美


 
 
 
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曾海亮

(温馨提示:国庆长假正是静心读书升造好时光,10月1日,赣州举办暑假杨公古法风水学习班,咨询电话及微信号13766307454)

著名建筑风水学者曾祥裕浅谈客家建筑天井的风水意境美


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著名建筑风水学者曾祥裕近年来奉行王阳明“格物致知”、“知行合一”的治学精神,率弟子深入到粤、闽、赣作古村落客家建筑考察,客家建筑之美在于围龙屋、土楼或祠堂建筑,觉得大多留有徽派建筑的印记。

徽派建筑的四大特点主要体现在其选色,雕刻手法,视觉,以及空间感。

徽派建筑在选色上,反差很大,以黑白为主。

徽州民居的外部形态主要有大块白色墙体构成。

徽州有三雕,是指具有徽派风格的砖雕,石雕和木雕,手法多样,表现内容和形式丰富,题材广泛,工艺精湛。

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徽派建筑一般分为两层,马头墙上几乎看不到窗户,一块块的白色马头墙连在一起,视觉上的效果感觉很完整。

徽派建筑讲究对称,由一个中轴线向四周展开,空间立体感强,这也是中式建筑的共同特征。

客家建筑不同之处在于祠堂的天井更像是室外的大天窗,而徽派建筑的天井则像是个内院。

天井,是客家建筑的重要构件。

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住宅是一个生命体,它也要呼吸,吐故纳新。

住宅必须与大自然进行气机交换,就靠天井这一气口。

它将外界好的、对人体有益的气机交换进来,把建筑内的废气、浊气交换出去。

这样的住宅才是空气清新而无浊气。

人们把住宅内部与天地交换气机的地方称之为天井。

天井除了采光通风、天井还具有 集雨、排水的功能。

天井里积攒的雨水平时也可作生活用水之需外,还寄托了客家人美好期盼,水为财,“四水归堂”,那就是承接老天恩降甘霖,积聚福禄的意思。

中国建筑外形不仅图个好看实用,还有风水寓意,比如天开之形:上方天为空形成的“风”,下方井汇聚天上之“水”,即为“风水”之意。

著名建筑风水学者曾祥裕浅谈客家建筑天井的风水意境美

同时天井中轴线与厅堂里的祖先牌位遥相呼应,成一直线,更显庄重。

但值得注意的是天井排水有讲究,如二进或三进宅院排水,从上往下的排水沟走向用三神排水法,而且出水口落在哪个方位是天干还是地支上更有讲究。这里面的学问既有水忌直排之理,又有房份讲究。

世事洞明皆学问,曾祥裕风水团队在考察客家建筑过程中,通过天井这一建筑形式,体悟到客家人崇尚“天人合一”以及“道法自然”,并在营造建筑外形美的背面,蕴藏着追求人居平安健康和财禄的心理诉求,所反映的意境美,既赏心悦目,又耐人寻味。

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